专题16 议论文阅读（解析版）（全国通用）

三年（2022-2024）中考语文真题分类汇编（全国通用）专题16 议论文阅读（解析版）【2024贵州中考真题】欣赏别人是一种智慧官秀镇在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；相反，____________，彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，项羽却自刎乌江。为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明”。正因为刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”A欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！【注释】选自《杂文月刊》，有改动。1．与选文“欣赏”的含义最相近的一项是（）A．敷衍客气的表扬B．有所需求的恭维C．客观公正的评价D．内心真诚的赞美2．将下面的材料加入选文A处恰当吗？请表明观点并阐述理由。西晋左思，构思十年，写成《三都赋》，可惜出身贫寒，名气低微，未受重视。当初，大文学家陆机也想写《三都赋》，听说左思在写，感到好笑，在给陆云的信中说：“这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成后，我将用来盖酒瓮。”陆机文采倾动一时，却无度量、格局欣赏别人，让人叹惋。后来，他读到左思的《三都赋》后，认为无法超越，只能搁笔不写。3．请联系上下文，补写选文第一段画线处的内容。4．某同学说：“我想变得更优秀，但周围的同学都很平凡，不能成为我学习的榜样。”请运用选文观点，给该同学提两条建议。【答案】1．D 2．恰当，这段材料中陆机最初轻视左思，不欣赏其创作，后来却被左思的作品折服，与选文所论述的善于欣赏别人是一种智慧，以及要有度量、格局等观点相契合。通过陆机的例子，可以进一步论证不懂得欣赏别人的人会错失机会，而拥有欣赏别人的智慧能让自己不断进步，从而增强文章的说服力。 3．示例：欣赏别人大多是鸡蛋里挑骨头，很少见到赞人真心实意。 4．示例：同学，你要知道，每个人都有自己的优点和长处，只是可能还没被你发现。你要有一双善于发现美的眼睛，去挖掘身边同学的闪光点，真诚地欣赏他们，你会从中获得成长。 金无足赤，人无完人。不要只看到同学平凡的一面，要用包容和积极的心态去欣赏他们，也许在这个过程中，你能从他们身上学到一些意想不到的东西，从而让自己变得更优秀。【解析】1．本题考查内容理解。作答此题，首先需要明确选文中“欣赏”的含义。结合段“欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可”可知，文中强调的欣赏是建立在客观事实基础上，来自内心的真诚，是对别人优点的肯定和认可，并非是敷衍、有目的的恭维或不客观的表扬。 A. “敷衍客气的表扬”不是真心的，不符合文中“欣赏”的真诚内涵；B. “有所需求的恭维”带有功利性目的，不是真正的欣赏；C. “客观公正的评价”只是对事物的客观判断，不一定包含内心的真诚赞美和肯定；D. “内心真诚的赞美”符合文中所强调的欣赏是发自内心的对他人优点的肯定和认可；故选D。2．本题考查论据补充。首先明确：恰当。结合材料“西晋左思，构思十年，写成《三都赋》，可惜出身贫寒，名气低微，未受重视。当初，大文学家陆机也想写《三都赋》，听说左思在写，感到好笑，在给陆云的信中说：‘这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成后，我将用来盖酒瓮。’陆机文采倾动一时，却无度量、格局欣赏别人，让人叹惋。后来，他读到左思的《三都赋》后，认为无法超越，只能搁笔不写”可知，材料主要讲述了西晋左思写《三都赋》起初不被陆机看好，陆机甚至加以嘲笑，后来陆机折服于左思的作品而搁笔不写，突出了陆机没有度量和格局去欣赏别人。内容上，与前文刘邦和项羽的事例相呼应，都是通过具体的人物故事来展现不懂得欣赏别人的弊端。主旨上，与文章强调欣赏别人是一种智慧的主题一致，陆机的例子能够进一步丰富和强化这一主题。此外承接上文的论证，为下文进一步阐述欣赏别人的真正内涵做铺垫，使文章的论证更加充分和有力。因此，该材料加入选文A处恰当。3．本题考查情景补写。结合段“在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处”可知，空缺处前面指出欣赏别人大多敷衍，很少赞人具体优点和长处这一现象；结合段“彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范”可知，空缺处后提到因见解不同便唇枪舌剑等现象。因此处应填写与不欣赏别人、相互攻击相关的内容，在语言风格上应与前文保持一致，简洁明了。可据此拟写：欣赏别人大多是尖酸刻薄，很少见到包容理解。或欣赏别人大多是吹毛求疵，很少见到真心认可。4．本题考查拓展运用。作答此题，要回顾选文观点，结合段“人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧”、段“真诚地欣赏赞誉别人，可以‘以人为镜’，让自己变得更优秀”等内容可知，每个人身上都有优点和闪光之处，要真诚赞美他人，学会欣赏他人，进而促进自己进步。选文意在强调要善于欣赏别人，看到别人的优点，真诚地欣赏赞誉别人能让自己更优秀等。针对该同学认为周围同学平凡不能成为榜样的观点，指出其错误在于没有用欣赏的眼光去发现同学的优点，提出具体可行的建议。注意语言得体，表达明确。示例：同学，你想变得更优秀的想法很好。但你觉得周围同学平凡，这是不对的。每个人都有优点，关键在于我们有没有发现和欣赏的智慧。给你两条建议：调整心态，用欣赏的眼光看待同学。不要只盯着同学的平凡之处，要努力去发现他们身上的闪光点，比如有的同学可能很善良、乐于助人，有的同学可能很勤奋、努力，这些都值得你学习。此外，要有海纳百川的宽容和气度，放下成见和偏见。即使同学在某些方面表现不够出色，但可能在其他方面有独特的优点，只要你愿意去欣赏，总能找到值得学习的地方。【2024四川雅安中考真题】阅读下面语段、完成小题。中国正能量，激荡青年一代的奋斗力量任一边近日，由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓，550件网络正能量作品脱颖而出。一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品，记录下平凡英雄的榜样故事，映照着当代青年以身许国的家国情怀。他们生机勃勃又胸怀大志，他们风华正茂又脚踏实地。在时代的发展大潮中，他们以砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行。立鸿鹄志，做奋斗者。青年者，国家之魂。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。追逐青春理想，烙印奋斗足迹。在祖国广阔的土地上，富有活力的身影奔忙在各行各业，在基层、在部队、在赛场……他们敢为人先、敢于突破，以青春之力托举中国式现代化建设。我们看到《中国健儿闪耀亚运赛场》，体育健儿用拼搏的汗水浇灌体育梦想；我们看到《环球网评：在共情与共鸣中刻画感恩奋进青年群像》，三十余位青年用奋斗承担青春使命之责、用奋斗谱写青春华章；我们看到《与时代共奋飞》，人民空军守卫安宁、守护幸福、担当使命，展现不负期望、高飞远航的追求；我们还看到《强我中华青春争先——新时代好青年奋斗故事短视频征集活动》带动青少年弘扬和践行社会主义核心价值观，以奋斗姿态激扬青春，为中国发展挺膺担当……中国正能量，点亮了一代青年人的理想之灯，勾勒出真实生动的青春模样。人性的光芒与奋进的步伐辉映着青春的底色，更见证着时代的更迭与社会的进步。积极健康、向上向善，年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量的新主场。《工作的意义，拿捏住了！》展现出当代青年为了理想付出努力，从工作中获得生活的快乐；《人才花开的长沙，繁星点缀的城市#长沙人的朋友�》用来自五湖四海的创新热情，为城市的发展注入新生力量；《【2023年终盘点】感谢生活中每一位发光者》让一件雨衣传递微小善意，小小的举动，大大的温暖。点点星光汇聚成炬，传递正能量，不仅是最美的青春瞬间，也是追求美好生活的题中之义。在平凡生活中，中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年。青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。2023中国正能量网络精品征集展播活动描绘着我们一步步实现中国式现代化的场景，以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春。（选自《人民网观点频道》。有删改）5．下列对本文的理解和分析，有误的一项是（）A．本文多次举例论证在中国大地上有许许多多的中国正能量，这些中国正能量激励着青年在各行各业都做出应有的贡献。B．本文的中心论点可以概括为：中国正能量是激励青年一代奋斗的力量。C．本文在论证过程中通过大量的摆事实、讲道理，逐层递进、充分阐释了青年一代在中国正能量的感召下投入到中华民族伟大复兴中的磅礴力量。D．本文两段中所举的事例可以调换，都是证明中国正能量对年轻人的激励。6．请简要梳理本文的论证思路。7．我们身边也有很多平凡且有正能量的人物，请你选择一个可以作为本文论据的“正能量”事迹，作简要概述。（80字左右）【答案】5．D6．本文的论证思路可以简要梳理为：首先，通过介绍2023中国正能量网络精品征集展播活动及其影响，引出中心论点——中国正能量激励青年一代奋斗；接着，从“立鸿鹄志，做奋斗者”和“积极健康、向上向善”两个方面进行论证，分别阐述了中国正能量如何激励青年一代；最后，总结全文，强调中国正能量在推动中华民族勇毅前行中的重要作用。 7．在我身边，有一位普通的环卫工人，他每天清晨就开始清扫街道，无论严寒酷暑，从不间断。他的工作虽然平凡，但他却用自己的行动诠释着责任和奉献，让城市更加整洁美丽。他的正能量事迹值得我们每个人学习和传扬。【解析】5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D. “本文两段中所举的事例可以调换”错，虽然两段都是证明中国正能量对年轻人的激励，但两段所举事例的侧重点不同，不能调换。第段侧重表现青年人的奋斗姿态和青春担当，第段侧重表现青年人在平凡生活中的正能量行为。6．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。本文采用了总分总结构，第段为总领，中间第至第段为分论，第段总结全文。第段通过“由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓，550件网络正能量作品脱颖而出”，引出“一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品……映照着当代青年以身许国的家国情怀”“他们生机勃勃又胸怀大志，他们风华正茂又脚踏实地……砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行”，即本文的中心论点——正能量激励更多年轻人勇毅前行；第段和第段分别从两个方面论证中心论点，第段分论“立鸿鹄志，做奋斗者”，第段，运用事例论证，论证第段的分论点；第段分论“积极健康、向上向善，年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量的新主场”，并用事例论证，指出“在平凡生活中，中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年”；第段总结全文，深化主旨，“青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”，强调了“以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春”，指出了正能量的巨大作用。7．本题考查学生补充论据的能力。本题题干要求“我们身边也有很多平凡且有正能量的人物”中选择一个“正能量”事迹论证本文的论点，只要符合“平凡”人物、“正能量”的事迹均符合要求。还要注意字数要求“80字左右”。示例：我们的老师，在平凡的岗位上，早起晚睡，备课、上课、批改作业，甚至每天都工作到深夜，用行动诠释着责任和良知，在平凡中创造者伟大，为培养一代代青年，用尽心血，他们的正能量值得每个人去学习和传扬。【2024辽宁中考真题】阅读下面选文，完成下面小题。卑以自牧孙宽《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。（选自《中国纪检监察报》。有删改）8．选文的中心论点是什么？9．选文第段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？10．阅读选文第段，理清论证思路，补全下面分析。首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。11．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。【答案】8．做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。） 9．选文第段画线句采用了举例论证和道理论证两种论证方法。通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。这种方法使论证更具体、更有说服力。 10．文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质 阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步。 11．第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。【解析】8．本题考查中心论点。根据第段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。—段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。9．本题考查论证方法。第段中“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”引用的是一些著作中的名言或俗语或名家名言，属于道理论证；语段中“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬……三年后，果然金榜题名”列举明代张畏岩曾经心性浮躁导致考试失利，之后谦卑自持，最终金榜题名的事例，属于举例论证；结合第段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”可知，本段运用道理论证和距离论证，具体有力地证明了谦卑有礼是中华民族的传统美德这一分论点，从而更好地证明文章的中心论点——做人要恪守谦卑之道，使论证更有说服力。10．本题考查论证思路分析。第空：已知题干信息“接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养”可定位到文章第段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”第段“谦卑体现着一个人的道德修养”，由此结合文章第段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下”“‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质；第空：已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲”可定位第段“对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”第段“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待”，再根据第段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”第段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这两段主要论述了如何做到谦卑，据此可整合信息为：阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为；第空：根据第段“能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可提炼信息为：永远保持谦卑，保持进步。11．本题考查论据分析。选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性。根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据来支持选文的中心论点。而材料（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫这则材料虽然展现了季羡林简朴的生活方式，但与选文讨论的主题“谦卑”关联不大，因此不太适合作为论据。据此分析作答即可。【2024北京中考真题】阅读下面的文章，完成下面小题。党的二十大报告指出，要“全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才”。这就为我们新时代人才培养工作指明了方向。努力培养、造就更多一流科技领军人才和创新团队，打造卓越工程师和高技能人才，迅速发展、壮大国家战略人才队伍，已成为我国实施高水平科技自立自强战略的重要任务。因此，我们应 。究竟什么是“拔尖创新人才”？所谓“尖”，即在从事的领域，有开阔的学术视野、高水平的业务素养和技能，能够占据前沿领军地位；所谓“新”，是指能够创造新知识、开拓新领域、发明新技术。这样的人才，能够在引领科技创新、产业发展方向上发挥关键作用，服务国家重大战略的需要。作为拔尖创新人才，还必须有强烈的家国情怀和责任担当意识，要以时代、国家需要为己任，勇于担当。正如七十多年前，钱学森、邓稼先等一批科学家，以国家利益为先，毅然放弃国外优越的工作生活条件，回到祖国，在极度艰苦的条件下，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重大贡献。正是这样一批具有高尚爱国情怀、强烈担当意识的顶尖人才，勇敢地担起了强国的时代重任，在国家发展和建设中发挥了巨大作用。新时代的拔尖创新人才，也应该像钱学森、邓稼先等科学家那样肩负起国家和时代使命。培养拔尖创新人才，要明确自主创新这一培养方向。当今世界，知识创新、技术创新已成为国际竞争的核心。自主创新能力是拔尖创新人才培养的重中之重。提高自主创新能力，掌握大量自主知识产权，催生新产业、新模式、新动能，提升国家核心竞争力，才能开辟新领域、新赛道。我国自主开展的5G技术研究，从标准引领到应用规模化发展，从技术突破到与人工智能等新一代信息技术的深度融合，一直处于国际领先地位。这项研究已成为“产业数字化”的重要基础，在国际上赢得了机遇和发展空间，取得了巨大的社会、经济效益，证实了自主创新能力的重要性。培养拔尖创新人才，还要建立有效的培养机制。我国积极探索适合国情的培养机制，以培养拔尖创新人才为重心，构建中国特色、世界水平、与中国式现代化相匹配的高质量教育体系。为了让更多从事基础研究的拔尖创新人才脱颖而出，我国还积极推行“强基计划”“中学生英才计划”“基础学科拔尖学生培养计划”。这一系列措施，致力于培养造就国家创新发展急需的拔尖创新人才，以形成各领域、各行业的人才梯队，为强国建设、民族复兴提供有力支撑。中国式现代化建设已经进入教育、科技、人才“三位一体”协同融合发展的新阶段。聚焦国家战略需求，培养拔尖创新人才，深入实施人才强国战略，培养造就大批德才兼备的高素质人才，是国家和民族长远发展大计。12．根据全文，在第段横线处填写恰当的内容。13．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（）A．第段引用党的二十大报告，意在引出培养拔尖创新人才对国家战略需求的意义。B．第段举钱学森、邓稼先的例子，论证了拔尖创新人才要有家国情怀和责任担当。C．第段我国自主研发5G技术的例子，证明了继承前人成果对新技术研究的重要性。D．第段提到的中学生英才计划，是国家培养拔尖创新人才的系列措施之一。14．阅读文章，写出第段的论证过程。【答案】12．着力培养拔尖创新人才 13．C 14．示例：第-段以层进式论证结构展开，首先在段提出并具体阐释何为“拔尖创新人才”，第段紧接着用事实论证的论证方法，举钱学森等人的例子，说明作为拔尖创新人才还须有强烈的家国情怀和责任担当意识；第-段继续进行举例论证，通过我国自主研发5G技术的例子，进一步论证培养拔尖创新人才的要求，即要明确自主创新这一培养方向，还要建立有效的培养机制。【解析】12．本题考查补写。第段引用党的二十大报告中的话，要“全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才”引出培养“拔尖创新人才”的话题；接下来段解释什么是拔尖创新人才，拔尖创新人才具有怎样的特点；第段谈怎样培养拔尖创新人才；第段总结全文，提出培养拔尖创新人才是国家和民族长远发展大计。据此可知，第段结尾处应该填本文的中心论点，根据以上分析可以得出本文的中心论点是：我们应着力造就拔尖创新人才，聚天下英才而用之。13．本题考查内容理解。C.有误，第段首先提出“培养拔尖创新人才，要明确自主创新这一培养方向”的分论点，然后“当今世界，知识创新、技术创新已成为国际竞争的核心。自主创新能力是拔尖创新人才培养的重中之重。提高自主创新能力，掌握大量自主知识产权，催生新产业、新模式、新动能，提升国家核心竞争力，才能开辟新领域、新赛道”指出培养自主创新能力的重要性，接着举了我国自主研发5G技术的例子以及这项研究的意义，从而论证了自主创新能力的重要性。此项“证明了继承前人成果对新技术研究的重要性”理解有误。故选C。14．本题考查论证思路。第段“究竟什么是‘拔尖创新人才’？所谓‘尖’……所谓‘新’……这样的人才……”阐释了什么是“拔尖创新人才”；第段“作为拔尖创新人才，还必须有强烈的家国情怀和责任担当意识，要以时代、国家需要为己任，勇于担当。正如七十多年前，钱学森、邓稼先等一批科学家……”运用举例论证的方法，列举钱学森、邓稼先的例子，论证了拔尖创新人才必须有强烈的家国情怀和责任担当意识；第段“培养拔尖创新人才，要明确自主创新这一培养方向……我国自主开展的5G技术研究……在国际上赢得了机遇和发展空间，取得了巨大的社会、经济效益，证实了自主创新能力的重要性”运用运用举例论证的方法，以我国自主开展的5G技术研究及其在国际上的地位为例，论证了培养拔尖创新人才，要培养自主创新能力的重要性；第段“培养拔尖创新人才，还要建立有效的培养机制……我国还积极推行‘强基计划’‘中学生英才计划’‘基础学科拔尖学生培养计划’。这一系列措施……”指出培养拔尖创新人才，还要建立有效的培养机制，并列举了国家培养拔尖创新人才的措施，强调了这些措施对于构建中国特色、世界水平的拔尖创新人才培养体系的重要性。故可概括为：文章采用层层递进的论证思路，第段定义了“拔尖创新人才”的概念；第段强调了拔尖创新人才的家国情怀和责任担当意识；第段提出了培养拔尖创新人才需要明确的方向，即自主创新；第段进一步阐述了培养拔尖创新人才的机制和措施。【2024云南中考真题】阅读下面文章，完成下面小题。坐热“冷板凳”李昌禹时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的演技火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。面对突然的爆火，陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了热爱两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。”年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月．愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要、就是我的志愿”，“敦煌儿女”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。（选自2024年4月《人民日报》，有删改）15．如何才能坐热“冷板凳”？请根据文意简要概括。16．请简要分析文章第段的论证思路。17．如果以邓稼先的事迹为论据，放在文中哪一段最合适？请为该段拟写这个事实论据。【答案】15．坐热“冷板凳”要有执着的信念、超脱的心态；要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心；要潜心修为、提升自我能力。 16．第段运用对比论证证明坐冷板凳的必要性。文章先提出观点“年轻人最需要坐得住冷板凳”；接着指出年轻人会坐冷板凳的状况的原因；最后从正反两面列举有些人面对坐冷板凳所持的不同态度及其造成的后果。 17．放在文中第段最合适。示例：“两弹元勋”邓稼先埋名戈壁数十载，常年风餐露宿，“用最原始的办法”破译原子弹的奥秘。【解析】15．本题考查内容理解概括。结合段“愿意坐冷板凳，凭的是一种心境。有执着的信念、超脱的心态，方能将冷板凳坐得住、坐得稳”概括可得：坐热“冷板凳”要有执着的信念、超脱的心态；结合段“冷板凳要坐热，往往有一个漫长的过程，要有稳扎稳打、久久为功的恒心般力”概括可得：要有稳扎稳打、久久为功的恒心毅力；结合段“坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程”可知，坐热“冷板凳”，需要潜心修为，提升自我能力。16．本题考查论证思路。第段运用对比论证阐述了年轻人最需要坐得住冷板凳。第段共4句，第一句提出观点“年轻人最需要坐得住冷板凳”，第二句，解释年轻人因为处于事业起步阶段所以难免会坐冷板凳，第三句是并列分句，分别从正面和反面列举论述了有些人面对坐冷板凳所持的不同态度及其造成的不同后果来证明论点。17．本题考查补写事实论据。邓稼先是中国核武器理论研究工作的奠基者之一，是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，对中国核科学事业做出了伟大贡献。他淡泊名利，隐姓埋名二十八年把汗水和热血洒在茫茫戈壁，创造了“两弹一星”的伟大奇迹，邓稼先的事迹可以证明第段观点“愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态”，所以放在文中第段最合适。拟写事实论据，语言简练，准确即可。示例：“两弹元勋”邓稼先，以满腔的爱国热情，临危受命，把汗水和热血洒在茫茫戈壁，默默无闻地忘我奋斗数十年，创造了“两弹一星”的伟大奇迹。【2024四川遂宁中考真题】阅读下文，完成下面小题。知足知不足不知足寒山石人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。 A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。 B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。（有删减）18．请写出本文的中心论点。19．下面这句话放在第段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。20．请指出下面句子的论证方法，并分析其作用。知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。21．结合第段，说说你对“空杯心态”的理解，请联系生活实际谈谈感悟。【答案】18．人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。 19．B 处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀，不能局限于自己的小天地，这与B处强调的“偶者，局限也”，认识到自身局限的内容紧密相关，而 A 处主要强调的是要知道自己的短板，与这句话的逻辑联系不紧密。 20．运用了比喻论证的论证方法，把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，把不知足比作成功者不断进步的铺路石，化抽象为具体，生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用，使论证更通俗易懂，更有说服力。 21．“空杯心态”在文中指不满足于已有的成绩，始终保持谦逊和学习的态度，凡事善于“归零”，不断追求进步。在生活中，我们取得一定成绩后不能骄傲自满，要像有“空杯心态”一样，把过去的成绩放下，以全新的姿态去迎接新的挑战和机遇，不断提升自己。比如在学习上，一次考试取得好成绩后不能放松懈怠，而应清零重新开始，这样才能不断进步。【解析】18．本题考查中心论点概括。概括中心论点要通读全文，理解作者的观点和行文思路，注意文章的标题、开头、结尾或中间段落中表达主要观点的句子，用简洁的语言进行概括。文章开篇即明确提出“人生当有‘三足’意识：名利面前要‘知足’，修身养德要‘知不足’，立业做事要‘不知足’。‘三足’一同发力，才能行稳致远”的观点。接着段分别从名利、修身养德、立业做事三个方面进行论述，分别阐述名利面前，知足者常乐；修身养德，知不足者常醒；立业做事，不知足者常进。最后在文章结尾再次强调“三足”的重要性。故中心论点就是开篇提出的这句话，可以概括为：人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。19．本题考查语句含义和语境的分析能力。解答此题，要分析所给句子的含义，判断与 A、B 两处上下文内容的逻辑联系是否紧密。根据A处上下文“为人当知‘短’。短者，短板也”“唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己”可知，A处应主要围绕了解自己的短板展开分析。根据B处“为人当知‘偶’。偶者，局限也”可知，B处应主要围绕人要明白自己存在的各种局限性展开阐述。这句话的意思是：人在为人处世时应该知道站在东山之上就会觉得鲁国很小，站在泰山之巅就会觉得天下都很小，要有广阔的视野和胸怀；如果不然，就像墙角的花朵，只知道自我欣赏，那么它所看到的天地就非常狭小了。这句话主要强调要有大格局、大眼界，不能自我局限和狭隘，与B处内容联系紧密，与A处关系不密切，故应放在B处。20．本题考查论证方法及作用。解答本题首先要判断论证方法，常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等；再结合文章中的具体事例或语句分析论证方法如何有力地支持了文章的论点。句中，“知足，是幸福者安乐生活的压舱石”把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，“知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石”把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，“不知足，是成功者不断进步的铺路石”把不知足比作成功者不断进步的铺路石，所以整句运用了比喻论证的论证方法，分别将知足、知不足、不知足比作压舱石、磨刀石、铺路石，生动形象且鲜明地指出了知足带来幸福、知不足促进砥砺品性、不知足推动不断进步的特点和作用，使得抽象的道理具体化，增强了论证的感染力和说服力。21．本题考查对词语的理解和感悟。理解词语要紧扣文中对其的描述，感悟部分则要结合生活实际，比如从学习、个人成长等方面举例说明空杯心态的重要性和积极影响。根据第段中“人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把‘不停步、再出发’作为一种人生常态，保持‘空杯心态’，凡事善于‘归零’，不断创造超越的人生”等内容来理解“空杯心态”。“空杯心态”意味着不满足于现状，不被过去的成就或经验所束缚，能够将过去的一切“归零”，敢于摒弃旧有的思维和模式，从零开始，以全新的、开放的、不带成见的心态去迎接新的挑战和机遇，持续不断地追求进步和超越，就像一个空杯子一样随时准备接纳新的东西。示例：“空杯心态”意味着不被过去的成就或认知所束缚，将一切“归零”，始终保持一种开放、谦虚、渴望学习和进步的心态。在生活中，比如在学习上取得一些成绩后，如果能以“空杯心态”对待，就会更积极地去学习新技能、接受新挑战，不断提升自己的能力；在人际关系中，不执着于过去的看法和经验，能以全新的视角看待他人，有助于建立更好的人际关系。总之，“空杯心态”能让我们保持进取和成长的状态。【2024四川凉山中考真题】阅读下面文章，完成下面小题。读书的门道张凡“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，滋养浩然之气。但读书也有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。在浙江工作期间，习近平同志曾到一社区调研，座谈会上的讲话令社区干部顾荣根深感钦佩。“习书记工作那么忙，还能有时间学习？”当得知习近平同志无论是在办公室还是调研途中，无论是夜宿农家还是出访期间，一有空就会捧起书本，翻阅材料，顾荣根大受触动。他拿出之前争当技术骨干的那股子钻劲学理论，两个多月后习近平同志再次来社区召开座谈会时，顾荣根第一个发言谈体会。现代社会，生活节奏加快，一些人感叹“没有时间读书”，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止。”读书需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出“攻书到底”的劲头，坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了就读于厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。”把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。（选自《人民日报》，有删改）22．本文是围绕什么话题来进行论述的？23．第段作者认为怎样才能不断增加阅读的广度和深度？24．第段举冯其庸先生读书的例子有什么作用？25．如何才能做到“读书与实践的结合”？请结合文章内容，联系生活实际谈谈。【答案】22．读书的门道 23．要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展，要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。 24．举例论证。列举冯其庸先生读书存疑时，通过实地考察得出结论的例子，有力地证明了善于读书要做到“知”与“行”的统一。 25．示例：要做到读书与实践的结合，我们就要一方面要读书，另一方面更要积极的参与到生活的实践改造当中，互为补充，才能够更为深刻的理解书中的文字和现实的生动。如我们在学习了物理的有关压强的知识时，可以通过做自动喝水的杯子的小实验来验证。【解析】22．本题考查论题。结合文章的标题“读书的门道”，第段“‘为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。’读书让人保持思想活力，得到智慧启发，滋养浩然之气。但读书也有门道，若能得其法，方不致‘入宝山而空返’”可知，作者开篇即由古人的话引出本文的论题“读书的门道”。23．本题考查理解概括文章内容。结合第段“把书‘读厚’，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书‘读薄’，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由‘薄’而‘厚’，再由‘厚’而‘薄’，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度”可知，要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展，要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。24．本题考查论证方法的作用。结合第段“冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处”可知，这里列举冯其庸先生读《史记》时感到存疑，于是通过实地考察得出结论的事例，是举例论证，通过列举具体的事例，有力地论证了“善读书，还要做到‘知’与‘行’的统一”的分论点，从而论证中心论点。25．本题考查理解和运用文章内容。结合第段“读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识‘挤挤水’，得到知识‘干货’，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的”可知，读书与实践的结合就是古人讲“读万卷书，行万里路”。要做到读书与实践的结合，我们就要一方面要读书，了解相关的知识；另一方面更要积极用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。如我们在阅读《昆虫记》时，了解了许多昆虫的知识，如蝉、螳螂等；我们可以在课外观察蝉、螳螂等昆虫的习性，从而与书本中对于他们的描写相对照，以此实现读书与实践的结合。【2024黑龙江齐齐哈尔中考真题】阅读《每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献》一文，回答小题。守望家与国，奋斗在路上。每一个人都不容易，每一个人都了不起。在二二四年新年贺词中，习近平主席指出：“辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献！”坚定理想信念，做好平凡之事。面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋，松竹梅之所以被中国人称赞为“岁寒三友”，正是因为它们既有外化于形的坚韧气质，又有蕴含于内的顽强精神。无臂妈妈韩丹边带娃边创业，短视频平台粉丝数超百万，乐观书写自强人生。身残志坚的“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训，一句“我没掉队”感动许多网友。“天行健，君子以自强不息”，刚健有为是我们民族精神的凝练表达。征途漫漫，只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。平凡铸就伟大，英雄来自人民。国家的繁荣富强，离不开每个人的拼搏奉献。粮食生产“二十连丰”，背后是每名农民和大批新农人甘做播撒希望的耕耘者，合力端牢中国饭碗；首艘国产大型邮轮命名交付，背后是参与其中的每个工人师傅传承工匠精神、争做大国工匠，精益求精、勇于突破、争创一流；一项项“卡脖子”技术被攻克，背后是每个科研尖兵勇做攀登高峰的开拓者，焚膏继晷、孜孜以求……无数“每个”构成了14亿多人的奋进姿态，绘就奔跑的中国的壮美画卷。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们不能忘记，一切伟大成就，都是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的。历史和现实充分证明，人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。其实，在追梦逐梦的征程上，每个人都是“真心英雄”。英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡的工作做好，立足岗位，各尽其责、苦干实干、全力以赴，才激荡出无往不至、无坚不摧的磅礴力量。朝着梦想努力，无数平凡的人为自己加油打气。只要我们坚定信心，笃行不倦，就能在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，在前行路上镌刻下奋斗者的足迹。出发，永远是人生最美的姿态！（有删改）26．本文的中心论点是什么？27．第段划线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？28．请简要概括第段的论证思路。29．请从下列名言中选择最恰当的一句作为本文的道理论据，并阐述理由。A择其善者而从之，其不善者而改之。B道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。C苟利社稷，死生以之。【答案】26．中心论点是：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。 27．举例论证。列举无臂妈妈韩丹边带娃边创业的例子和“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训感动网友的例子，具体有力地论证了“坚定理想信念，做好平凡之事”的分论点，进而论证中心论点，增强文章说服力。 28．首先提出“平凡铸就伟大，英雄来自人民”的观点；然后列举夺取“二十连丰”的农民，参与制造首艘国产大型邮轮的工人，攻克“卡脖子”技术的科研尖兵的事例证明这一观点；最后总结上文，得出结论：人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。 29．示例：选B理由是B句名言揭示了脚踏实地把每件小事做好，才能在人生道路上走稳走实的道理，能证明本文的中心论点。【解析】26．本题考查议论文中心论点。议论文的论点位置一般在题目、开头、结尾，还有中间位置：如果没有现成的语句，需要结合全文概括。第段：开篇引用习近平主席在二二四年新年贺词中的话语，点明“每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献”这一论点。第段：通过论述松竹梅的坚韧和韩丹、方宇翔的事例，阐述只要有坚定的理想信念，不懈奋斗，脚踏实地做好每件平凡之事，平凡的人就能创造不平凡。第段：列举粮食生产、大型邮轮制造、技术攻克等方面的例子，说明国家的繁荣离不开每个人的拼搏奉献，强调平凡铸就伟大，英雄来自人民，人民是战胜困难的最大依靠。第段：进一步指出在追梦征程上每个人都是英雄，只要立足岗位、苦干实干就能作出不平凡贡献，强调出发是最美姿态，呼应开头，升华主题。综上所述，本文的中心论点为：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。27．本题考查论证方法及作用分析。论证方法主要有事实论证(举例论证)、道理论证、对比论证、比喻论证等。由第段划线的句子“无臂妈妈韩丹……”“身残志坚的‘板凳男孩’方宇翔……”可知，运用了举例论证，通过列举无臂妈妈韩丹边带娃边创业，短视频平台粉丝数超百万，以及身残志坚的“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训，说出“我没掉队”感动许多网友的具体事例，使得“坚定理想信念，做好平凡之事”这一分论点得到了有力的支撑。这些真实具体的例子，让读者更加直观地感受到在平凡生活中坚定理想信念的力量，从而增强了文章论证的说服力，使读者更容易理解和接受作者的观点。 28．本题考查论证思路分析。由第段“平凡铸就伟大，英雄来自人民。国家的繁荣富强，离不开每个人的拼搏奉献”可知，第段开篇就明确提出“平凡铸就伟大，英雄来自人民”的观点，直接点明段落中心句。由第段“粮食生产‘二十连丰’……首艘国产大型邮轮命名交付……一项项‘卡脖子’技术被攻克……都是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的”可知，紧接着通过列举夺取“二十连丰”的农民、参与制造首艘国产大型邮轮的工人、攻克“卡脖子”技术的科研尖兵等具体事例，对提出的观点进行有力的支撑和论证，以这些不同领域的人物为例，增强了观点的可信度和说服力。由第段“历史和现实充分证明，人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠”可知，最后对上述列举的事例进行总结，得出“人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠”这一结论，强调了人民的重要性，使整个论证更加完整和有说服力。29．本题考查论据补充。作答时，首先表明观点态度。其次结合具体内容阐明理由。本文中心论点是：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。强调了平凡铸就伟大，英雄来自人民，突出了人民在各自平凡的岗位上通过实际行动创造价值、战胜困难的重要性。A “择其善者而从之，其不善者而改之”主要说的是学习他人的优点，改正自己的缺点，与本文论点不符；B“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”意思是即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。这句话揭示了脚踏实地把每件小事做好，才能在人生道路上走稳走实的道理，与文章中心论点“每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献”相契合；C “苟利社稷，死生以之”指只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，侧重于表达为国家利益不惜牺牲的决心，与本文论点关联不大；故选B。【2023北京中考真题】阅读下面文字，完成下面小题。吃苦耐劳，是中华民族的优秀传统。“苦心人，天不负”“梅花香自苦寒来”……吃苦，是人生必经的历程，所有吃过的苦，都会变成宝贵的财富。当代青年，身处新时代，面对百年未有之大变局，要承担起中华民族伟大复兴的历史重任，不仅要肯吃苦、能吃苦，更要________。作为一种价值认知，青年人的“自找苦吃”，既表现为不安于舒适的现状，勇于自我突破；更表现为追求社会价值，在更大的舞台上施展才华，为国家、社会做出自己的贡献。中国农业大学“科技小院”的学生，不满足于课堂学习，把教室和实验室搬到乡野，把论文写在田间地头；黄文秀放弃大城市的安逸工作，到艰苦的农村去，带领群众脱贫致富，用自己的苦换来乡亲的甜。为了更远大的目标，他们主动走出“舒适圈”把艰苦作为成长的阶梯，在更广阔的天地里建功立业。的确，社会的发展、科技的进步，更加迫切地需要青年人的参与和担当。我们只有积极、主动地投身到时代洪流中，才能不负韶华，不负时代，不负人民，为社会做出贡献。北斗卫星团队中的青年人不受外界诱惑，自找苦吃，勇敢面对艰苦环境，承担重任，用靓丽的青春描绘科技强国的宏伟蓝图。当然，时代不同，社会发展阶段不同，青年人面对的“苦”也不同。过去，人们更多地要忍受外在的艰苦，“劳其筋骨，饿其体肤”。如今，物质条件充裕，很少有筋骨之劳、体肤之饿，但摆在我们面前的，是更加复杂多变的现实。在面对现实不确定性的焦虑中，在探索未知而遇到的孤独中，青年人要肩负起中华民族伟大复兴的重任，就要承受更多精神意志上的考验与磨砺，这样才能为国家的强大做出贡献。之江实验室智能计算研究院智能超算研究中心的成员们，立足国家科技发展战略的需要，勇闯科技“无人区”，开展前沿性课题的研究，进行了上万次数据验证，终于找到了智能超算的最优解，使我国在这一领域的研究持续保持国际领先水平，他们也因此获得了第26届“中国青年五四奖章集体”的青年最高荣誉。“自找苦吃”不是做姿态、摆样子。如果只是为吃苦而找苦，身心不修，于家国无益，这个“苦”也就吃得毫无价值。我们要结合自身实际，以突破自我、回报社会为目标，吃求知探索、深入实践之苦，才能让“自找苦吃”既有益身心，又具时代价值。作为新时代的青年，让我们多当几回“热锅上的蚂蚁”，多捧几次“烫手山芋”，勇于担苦、担难、担重、担险，一步一个脚印往前走，一步一个台阶向上攀，以青春激荡民族复兴的浪潮，书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。30．根据全文，在第段横线处填写恰当的内容。31．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（）A．“科技小院”学生和黄文秀的事例侧重阐释“自找苦吃”的表现。B．北斗卫星团队中的青年人的事例说明已有青年人主动投身到时代洪流中。C．智能超算研究中心成员的事迹诠释了“吃苦”的内涵是“劳其筋骨，饿其体肤”。D．“多当几回‘热锅上的蚂蚁’，多捧几次‘烫手山芋’”强调要勇于担起苦、难、重、险。32．简要分析第段画线句是如何推进本文论证的。【答案】30．“自找苦吃” 31．C 32．示例：文章在提出中心论点之后分两方面进行了论证，第段画线句起到了联结正面论证和反面认证的作用，同时论证了“‘自找苦吃’不是做姿态、摆样子”，阐述了“为吃苦而找苦”的不利后果，使得文章的论证更加全面、严密。【解析】30．本题考查文章内容理解与概括。第段最后一句，结合上下来看，是全文的中心论点。联系第段“作为一种价值认知，青年人的‘自找苦吃’、第段的“‘自找苦吃’不是做姿态、摆样子”可知，全文围绕“青年人要‘自找苦吃’”展开论述，因此第段横线处应填入“自找苦吃”。31．本题考查对文章内容的理解。C.有误，智能超算研究中心成员的事迹在第段，诠释了“吃苦”的内涵是本段中“要肩负起中华民族伟大复兴的重任，就要承受更多精神意志上的考验与磨砺”。根据本段中“过去，人们更多地要忍受外在的艰苦，‘劳其筋骨，饿其体肤’。如今，物质条件充裕，很少有筋骨之劳、体肤之饿”可知本项说法错误；故选C。32．本题考查论证思路。文章第段首先提出中心论点“当代青年要‘自找苦吃’”；第至段具体阐述了当代青年人“自找苦吃”的具体表现和当代青年“吃苦”的内涵；第段话锋一转，又补充论证了“‘自找苦吃’不是做姿态、摆样子”，“如果只是为吃苦而找苦，身心不修，于家国无益，这个‘苦’也就吃得毫无价值”阐述了“为吃苦而找苦”的不利后果，分析青年人要结合自身实际“自找苦吃”的意义；最后向青年人发出号召，强调青年要勇于担起苦、难、重、险。因此第段画线句起到从分析论证到得到结构的过渡作用，使得文章论证更全面、更严密。【2023广东中考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。善读无字之书齐夫周恩来早年曾题对联自勉：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”他告诫自己也劝诫人们：交友要有选择，要选良友、诤友；读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体，是人类智慧的结晶；无字书是鲜活生动的社会实践，是丰富多彩的人生经历……会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也向他人、向社会、向实践学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易纸上谈兵，脱离实际。只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。因此，要善读无字之书。会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白，陈寅恪与王国维，冰心与巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。善游历，是读无字书的一个方面。如果只知读书，不懂开眼看世界，就是读死书。读死书，不易消化，更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”，其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无字书结合起来，这书就算读活了。王阳明也是读书人，可他年轻时就遍走四方，留心地势地貌，了解民风民情，后来屡立战功，所向披靡。多经事，是读无字书的一个方面。刀在石上磨，人在事上练。王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”不经一事，不长一智。一个人经历的事情多了，也就成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方。入社会，是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查就没有发言权”，他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方而情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书，把有字书和无字书融会贯通，以便作出正确决策。如此，读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践、检验；读无字书时遇到的困惑，要通过有字书解惑、升华。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。（选自《前线》2022年第10期，有删改）33．下列关于论证方法的分析，不正确的一项是（）A．段引用周恩来的自勉对联，意在引出既要会读有字书，又要会读无字书的观点。B．段把事业成功者和不善读无字书者作对比，突出了前者比后者更善于读有字书。C．段列举鲁迅与秋白、冰心与巴金等事例，论证了会交友是读无字书的一个方面。D．段运用比喻论证、举例论证等多种方法，论证了入社会是读无字书的一个方面。34．选文两段的顺序能否调换？请说明理由。35．小粤所在学校将到外地与某中学联合开展“走进田间”劳动教育实践活动。他担心参加活动影响学习，不愿意参加。假如你是他的好朋友，请结合选文内容，劝他参加此次活动。【答案】33．B 34．不能调换，因为这两段属于递进关系，只有先走遍天下，广接地气，具备一定的实践经验，才能够在经历的事上懂得思考，做事有道，成事有方。游历是基础，经历是提升。所以不能调换。 35．你好！小粤同学，你担心参加社会活动会耽误学习，这是你热爱学习的良好表现，但是走进田间参加社会教育活动也是一种学习、走进社会读无字书、它可以让你了解社会，拥抱生活，做事有道，成事有方。所以我建议你还是要积极地参加。【解析】33．本题考查内容理解。B.第段“古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书”并没有说事业成功者比不善读无字书更善于读有字之书。故选B。34．本题考查论证顺序。第段“走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无字书结合起来，这书就算读活了”第段“一个人经历的事情多了，也就成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方”第段“读万卷书，行万里路，经万般事”可知游历是基础，经历是提升，只有先游历天下，具备一定实践，多经事才能有所思考，成事有方，二者属于递进关系，不能调换。据此回答即可。35．本题考查内容理解及劝说词。“走进田间”劳动教育实践活动是入社会，是读无字书的一个方面。第段“读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹挟”第段“读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践、检验；读无字书时遇到的困惑，要通过有字书解惑、升华”这些都是入社会、读无字书的好处。据此回答，注意称呼及语气。示例：你好！小粤同学，你担心参加活动影响学习，你说明你很热爱学习，但是走进田间参加社会教育活动也是一种学习，是学习社会这本无字书的一种有效方式。可以帮助我们把有字书和无字书融会贯通，让我们更好的了解社会，了解民风民情，做事有道，成事有方。所以我建议你还是要积极地参加。【2023湖南湘潭中考真题】把文化的灯火拨得更亮世界读书日前后，各种阅读推广活动举行，大江南北，书香浓浓；天气渐暖，全国各地的博物馆、文化馆、红色文化遗址等人潮涌动，“文化游”广受青睐；多地文化惠民演出季活动启动，送戏下乡、优秀剧目展演等，为人们送上缤纷文化佳宴。金光华董事长说放眼神州大地，丰富多彩的文化活动、高品质的文艺作品，为人们的精神文化生活增添一抹抹亮色。国家之魂，文以化之，文以铸之。习近平总书记强调：“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业，没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。”新时代十年，我国文化建设气象万千，文化事业、文化产业蓬勃发展。从建成中国共产党历史展览馆、中国国家版本馆，推进《复兴文库》等重大文化工程，到《觉醒年代》《山海情》《只此青绿》等优秀文艺作品不断涌现；从“非遗热”“考古热”“博物馆热”等蔚然成风，到群众歌咏、广场舞展演、乡村“村晚”等文化活动精彩纷呈……日益丰富的文化产品，不断兴起的文化风尚，见证着我国文化建设迈向新高度，推动着人们精神文化生活再上新台阶。2020年6月，农民工吴桂春在东莞图书馆的留言簿上写下的感言，让无数网友泪目。“最好的地方就是图书馆了”“余生永不忘你”，这位农民工的“图书馆情缘”，背后正是不断完善的公共文化服务体系带给人们的文化获得感、幸福感。重视文化民生，让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养。鲁迅先生曾说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”。只有把文化的灯火拨得更亮，才能更好照亮我们的前行之路。新征程是充满光荣和梦想的远征，但“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，我们比以往任何时候都更加需要文化的滋养、精神的支撑。文化建设是培根铸魂、凝神聚力的重要事业。文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素。4月初，四川大凉山深处木耳小学的孩子们，写下了一份“心愿书单”；几天后，100册爱心图书从四川成都来到了海拔2000多米的木耳山上，让孩子们雀跃不已。一次跨越500多公里的书香传递，为孩子们探索更大的世界增添助力。新征程上，大力推进文化建设，让文化的灯火照亮每一个人，让文化的力量启迪每一颗心，一定能为人民的精神世界提供更丰厚的滋养，为国家的发展进步提供更强大的动力。（选自《人民日报》2023年5月有删改）36．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．第段从丰富多彩的文化生活、高品质的文艺作品谈起，引出论题。贴近生活，自然亲切。B．第段引用习总书记的话，强调社会主义文化繁荣发展对社会主义现代化建设的重要性。C．第段画线句中的“任何时候”一词，指代的是“船到中流、人到半山”之时。D．第段总结全文，呼应标题，号召人们大力推进文化建设，把文化的灯火拨得更亮。37．文章第段画线句运用了什么论证方法？有何作用？38．请简述第段的论证思路。【答案】36．C 37．举例论证。有力地论证了“重视文化民生，让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养”这一观点。 38．本段首先提出观点“文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素”。然后通过列举四川大凉山木耳小学的孩子们的心愿以及心愿达成的事例进行举例论证。最后强调这一举动的意义：为孩子们探索更大的世界增添助力。【解析】36．本题考查内容理解。C.根据第段“新征程是充满光荣和梦想的远征，但‘船到中流浪更急、人到半山路更陡’，我们比以往任何时候都更加需要文化的滋养、精神的支撑”可知，“任何时候”强调的是在现阶段的新征程上，更加需要文化的滋养、精神的支撑；指代的并非“‘船到中流、人到半山’之时”；故选C。37．本题考查论证方法。第段画线句“2020年6月，农民工吴桂春在东莞图书馆的留言簿上写下的感言，让无数网友泪目”，列举了农民工吴桂春在东莞图书馆的留言令网友泪目的事例，运用了举例论证法；具体有力的论证了本段结尾的观点“重视文化民生，让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养”，使论证内容更具说服力，使人信服。38．本题考查论证思路。第段“文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素”，首句就提出观点；“4月初，四川大凉山深处木耳小学的孩子们，写下了一份‘心愿书单’；几天后，100册爱心图书从四川成都来到了海拔2000多米的木耳山上，让孩子们雀跃不已”，列举四川大凉山木耳小学的孩子们写“心愿书单”，几天后得到图书，孩子们欢欣雀跃的事例，运用了举例论证法；“一次跨越500多公里的书香传递，为孩子们探索更大的世界增添助力”，最后强调这一举动的意义：为孩子们探索更大的世界增添助力。【2023内蒙古通辽中考真题】“智慧小组”推出一篇议论文，他们的主题是“青春激扬，读书不怠”。人与书籍为伴，才能不断发展自我、提升自我、完善自我，增加身心的沉稳和力量，诠释青春的自信与价值。阅读是有重量的精神运动铁凝如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。20世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼罗兰的《约翰克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样的两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他说只是因为喜欢。今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖的好书往往是更靠近生活实用的书：养生、美容、商战、股票、英语书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已经不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。（选自《人民日报》有删改）39．读完这篇文章，你认为作者表达了怎样的观点。40．请你写出有关阅读方面的一个事例或一句名言警句。41．请你根据下面的思维导图，简要分析本文的论证思路。42．读完全文，请你结合自己的阅读经验，谈谈对“无用”阅读的看法。【答案】39．阅读是有重量的精神运动，能够让我们看到生活的美好、温暖以及自身的价值。 40．示例：读好书就是同许多高尚的人谈话。——笛卡尔凿壁偷光、囊萤映雪 41．第段，介绍网络阅读现状，指出网络阅读的弊端。 -段，举例自己和亲人阅读的经历。 第段，分析“无用”的阅读给人带来的功用。 42．示例：“无用”的阅读给人不期而至的阅读收获和格外难忘的阅读体验，使我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。在阅读鲁迅的《朝花夕拾》时，从中体会到了小鲁迅儿时在百草园玩耍的快乐与悠游自在，使自己联想起自己儿时的玩闹时光，收获到了久违的快乐。【解析】39．本题考查论点的提炼。根据第段“阅读其实是一种有重量的精神运动”，第段“阅读的重量有时在于它的‘重’，有时却在于它的‘轻’。这‘轻’，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放”与第段“这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值”可概括：阅读是有重量的精神运动，能够解放我们的心境，让我们看到生活的美好、温暖以及自身的价值。40．本题考查阅读积累。根据题干信息，写出有关阅读方面的一个事例或一句名言警句即可。示例：立身以立学为先，立学以读书为本。 ——欧阳修范仲淹啖粥苦读、头悬梁锥刺股41．本题考查论证思路。根据第段“网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感”可知，第段分析了当下网络阅读流行的现状以及网络阅读带来的问题与缺陷；根据第段“20世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼罗兰的《约翰克利斯朵夫》”“我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》”可知，这两段以自身经历与亲人的经历为例证，讲述了阅读给人带来的难忘体验；根据第段“‘无用’的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值”可知，第段对“无用”阅读的功用进行了分析，指出“无用”阅读可以让我们看到生活的美好、温暖以及自身的价值。42．本题考查对文章内容的理解。根据第段“今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘”可知，“无用”阅读可以给人带来不期而至的阅读收获和格外宝贵、难忘的阅读体验；根据第段“阅读的重量有时在于它的‘重’，有时却在于它的‘轻’。这‘轻’，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放”可知，“无用”阅读能够解放我们的心境；根据第段“这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值”可知，“无用”阅读让我们看到生活的美好、温暖以及自身的价值。结合自身的阅读经历可答即可。示例：“无用”的阅读给人不期而至的阅读收获，使我们看到生活的美好、温暖以及自身的价值。在阅读孙黎的《白洋淀纪事》时，从作家对白洋淀风光的描摹与乡亲之间交往的记叙，从中感受到了白洋淀美丽的自然风景与温暖、和谐的人情，体验到了人与人交往的温情。【2022辽宁阜新中考真题】阅读下面选文，完成各题。脚踏实地成就梦想姜洁“新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。希望你们心系祖国，志存高远，脚踏实地，在奋斗中创造精彩人生，为祖国和人民贡献青春和力量。”日前，习近平总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信，向他和中国冰雪健儿在冬奥赛场取得的优异成绩表示祝贺，并对大家提出殷切期望。习近平总书记的回信，在中国冰雪健儿以及广大青年中引发热烈反响。志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想。脚踏实地、成就梦想，需要打好基础、增长才干。短绠难汲深井之水，浅水难负载重之舟。任何人都不可能轻轻松松地成才，要想干成一番事业，必须积极主动学习新知识新思想，练就过硬本领。当今时代日新月异，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。新时代青年正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏。人生的道路上不可能一帆风顺，年轻人很容易因受到挫折而气馁，但绝不能因此一蹶不振、自暴自弃。在北京冬奥会上斩获2金1银的谷爱凌曾经训练摔倒造成脑震荡，“记不起任何东西”，还曾右手粉碎性骨折、大拇指韧带撕裂，但仍坚持带伤参加比赛；苏翊鸣年仅18岁，多次骨折，但一次次受伤从未动摇他继续训练的决心；28岁的短道速滑运动员武大靖因常年训练脚上满是伤疤、老茧，骨头也变形了，他说“我有一双很丑的脚”，但网友说他是中国最帅的奥运冠军……中国冰雪健儿们的事迹告诉我们，面对挫折困难，要始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底，才能获得成功，笑到最后。脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗。行百里者半九十。人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开手胼足胝、焚膏继晷的艰苦奋斗。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。以我国冰雪运动为例，从1980年第一次参加冬奥会无一人获得奖牌，到2022年北京冬奥会取得9枚金牌，这是一代又一代中国冰雪人久久为功、接续奋斗的结果。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要广大青年持之以恒、驰而不息的奋斗。一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗。要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造精彩人生，书写新的奇迹！（摘自《人民日报》，有改动）43．选文的中心论点是什么？44．选文第段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？45．选文段顺序能否调换？为什么？46．不适合充当第段论据的一项是（）A．钟南山面对疫情，逆行出征，不畏疫魔，勇于担当。B．嫦娥揽月、北斗指路、祝融探火、羲和逐日……一代代航天人接续奋斗，创造出一个个新成就，不断实现新的跨越。C．曹雪芹披阅十载，增删五次，十年如一日的坚持，终于写成不朽巨著《红楼梦》。D．袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，提高水稻单产，造福世界人民。【答案】43．青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想。（或答“志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道”亦可） 44．举例论证，列举参加北京冬奥会的运动员谷爱凌、苏翊鸣、武大靖带伤坚持训练，不惧挫折，最终获得成功的事例，具体有力地论证了“脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏”的分论点，进而论证中心论点，增强说服力。 45．不能调换。段从“打好基础、增长才干”“不惧困难、顽强拼搏”“久久为功、接续奋斗”三方面逐层递进地论证中心论点“青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想”，并与结尾段“新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗”一一照应。 46．A【解析】43．本题考查对文章中心论点的概括。联系第段和第段可知，文章开篇通过引用习近平总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信中的话语，自然引出段中的观点：志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。或“青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想”。44．本题考查论证方法。从划线句“在北京冬奥会上斩获2金1银的谷爱凌……但仍坚持带伤参加比赛；苏翊鸣年仅18岁，多次骨折，但一次次受伤从未动摇他继续训练的决心；28岁的短道速滑运动员武大靖因常年训练脚上满是伤疤、老茧，骨头也变形了，……但网友说他是中国最帅的奥运冠军……”可知，划线句子列举了谷爱凌、苏翊鸣、武大靖等人带伤参加比赛的事例，是运用了举例论证的方法，充分有力地论证了段开头的“脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏”这一分论点，进一步论证了中心论点，使论证更具有说服力。45．本题考查论证顺序。本文的中心论点是“志存高远、脚踏实地，是青年成长的正道”，自然段是三个分论点。第段“脚踏实地、成就梦想，首先需要打好基础、增长才干”表明“打好基础、增长才干”是最基本的做法；第段“脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏”表明，在增长才干的基础之上还要有不惧困难、顽强拼搏的精神；第段“脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗”进一步表明要成就梦想还应该具有持之以恒的精神。这三个段落构成了层层递进的关系；再结合段的“一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗”可知，这三段还与之呼应；所以不能互换位置。46．本题考查论据补充。结合段开头的“脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗”可知，这句话是本段的分论点；A.钟南山“逆行出征，不畏疫魔，勇于担当”表现的是他的勇敢无畏，与“久久为功、接续奋斗”无关；故选A。【2022贵州遵义中考真题】先自主，才有自己韩青俗世，熙熙攘攘，打打闹闹……显然，它不是一个清净之地。而古人说“闭门即是深山”，我们只能闹中取静，俗中取雅。要做到这些，就必须做到自主。《徒然草》里有言：“不要用心于外物，最好的办法是一个人独处。一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和别人交谈，总想博得别人的好感，就做不到言为心声了。又不免有和人嬉闹的时候，有和人争执的时候，以至于喜怒不定，妄念丛生，得失之心就再难放下。如此执迷于尘世，陶醉其中，且又好发痴心梦想，全不悟生命真谛。”它告诉我们：要想自主，就得远离世俗。【甲】《庄子》中就记载了这样一个自主者，他叫梓庆，是做鐻的高手，而鐻就是过去悬挂钟磬等乐器的木架，上面刻有鸟兽神怪等装饰图案。有人问他：“你凭什么妙法做得那么好呢？”他回答道：“我只是一个普通的木匠，没有什么妙法，但是我在做鐻之前，从来不敢耗损精神，一定要斋戒让心神宁静。斋戒到第三天，内心不敢有领取赏赐爵禄的念头；到了第五天，便不把他人一切有关毁誉巧拙的议论放在心上了；到了第七天，有一种超然之感，连自己的四肢形体也忘掉了。在这个时候，一切朝廷之事都忘了，我的心神高度专一而外界的任何干扰都消失了，然后我才进入山林，细心观察大自然中鸟兽的天然情状，一旦心有所得，在我眼前便展现出一个完整的钟的架子，然后才动手制作，不然便不动手。这就是以我的自然心性去契合鸟兽的自然形神，制成的器物被惊疑为鬼斧神工之作，恐怕就是这个缘故吧。”显然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和时间都用在该用的地方上，创造奇迹就很自然了。世间的成功者，无一不是如此。【乙】可是，看管自己的心，实属不易。因为，尘世中诱惑和欲望防不胜防，稍不小心，就会成为它们的俘虏。当年，魔罗曾为佛陀设下怀疑、恐惧、权利、金钱等重重障碍，但都无法令他分心。外物没有引起他的兴趣，他心如止水。这就告诉我们：要想看管好自己的心，就必须明白心与外物相对独立的关系，如果做不到这一点，那么我们的心就容易被某一外物牵着鼻子走，进而迷失自己。而要处理好心与外物的关系，方法其实很简单，把附加在外物上的目的之类的东西去掉就可以了。诗人顾城在一篇文章中写道：“一九八五年后，我放弃了所有先验的写诗目的，诗不到来不写。我发现了一个奇异的现象，文字会自己行动，像一粒粒的水银，滚动或变成空气，每个字都是自由的，不再代表人加与它的意义，就像我们辞去了外在的职务恢复了原本的性情。”有专家说，他后来的诗要好于之前的诗，答案就在这里。这也表明：自主者最好的自主，就是顺其自然，千万不要歪曲或扭曲心意。也只有这样，我们才能活出最真实的自己。现在，很多人动不动就说做自己，其实，他们没有搞清楚，要想做自己，必须做到自主。先自主，才有自己，否则，那只是一句口号。（选自《思维与智慧》，有删改）47．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．本文标题即中心论点，文章先论证如何做到自主，再论证“自主”与“自己”的关系。B．文章首段由俗世的熙攘打闹和古人之言引出“自主”这一论题，激发读者阅读兴趣。C．第段使用《庄子》中“梓庆做鐻斋戒七日”作为道理论据，增强了论证的权威性。D．文章第段加点词语“必须”“先”“才”的使用，突出强调了“自主”的必要性。48．第段运用了什么论证方法？请分析其作用。49．将下列材料放到【甲】【乙】两处中的哪处恰当？为什么？要远离世俗，就必须看管好自己的心。《孟子》中记载：一次，公都子问孟子，怎样才能成为一个君子？孟子告诉他：保护好自己的心就可以了。也只有这样，才能做一个真正的自主者。【答案】47．C 48．举例论证、道理论证，列举了顾城写诗的事例，论述了“自主”的内涵，证明了“要处理好心与外物的关系，就要把附加在外物上的目的之类的东西去掉”的分论点，进而证明了中心论点。 49．该材料放到【甲】处恰当，起到承上启下的作用。第段引用《徒然草》里的语言，提出了“要想自主，就得远离世俗”，而第段中举《庄子》中的事例，论述了“看管好自己的心”才能“远离世俗”。这样安放材料，使行文思路更加清晰、论证过程更加严密，起到层层递进的作用。【解析】47．考查对文本内容的理解与分析。C．“梓庆做鐻斋戒七日”是一个具体的事例，是事实论据；而非道理论据；故选C。48．考查分析论证方法。本段中引用了顾城说的话，这是道理论证。同时，这又是一个顾城写诗的具体实例，这是举例论证。联系本段首句“而要处理好心与外物的关系，方法其实很简单，把附加在外物上的目的之类的东西去掉就可以了”可知，这两个论证方法具体有力地证明了“要处理好心与外物的关系，就要把附加在外物上的目的之类的东西去掉”的分论点，进而证明了中心论点：先自主，才有自己。49．考查补充论据。根据第段中的“它告诉我们：要想自主，就得远离世俗”可知，本段引用《徒然草》里的语言，提出了“要想自主，就得远离世俗”的观点。根据第段中的“显然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和时间都用在该用的地方上，创造奇迹就很自然了”可知，本段列举实例，证明了“看管好自己的心”才能“远离世俗”的观点。材料首句“要远离世俗，就必须看管好自己的心”直接点明了材料论证的观点。所以应放在甲处，起到承上启下的作用。第段论证“要想自主，就得远离世俗”的观点，材料和第论证“要远离世俗，就必须看管好自己的心”的观点，层层递进，逻辑严密。