{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}#}
{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}#}
{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}#}
{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}#}
语文答案与解析
． 【解析】“具有审美的差异性”错误，原文说网络游戏是 “可写的文本”，是因为 “它
是敞开的”；而下文的 “对于文学读者而言，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”，说的
是文学阅读 “具有审美差异性”。
． 【解析】在 《网络游戏管理办法 （草案征求意见稿）》 中， “监管部门则应加强体验
式监督检查，通过约谈、查处、限期整改、下架、曝光等手段倒逼相关运营商增强自律意
识，守住法律底线，规范经营行为，积极履行保护未成年人权益的责任。”
． 【解析】材料二的核心内容是 “网络游戏管理办法”，涉及三个方面：一是 “对网络游
戏出版经营单位落实防沉迷责任、保护未成年人权益提出了明确要求；二是监管部门则应加
强体验式监督检查；家庭、学校也应加强对未成年人的关注。项与第一个方面的内容相关。
． 【解析】“游戏用户增长红利已经完全消失”，说法太绝对。从图可见，年游戏用户
群体规模同比增长了 ，游戏用户增长红利还是存在的，用 “几乎消失”更为严谨。
．示例一：
我方认为 “网络游戏利大于弊”。网络游戏作为艺术与科技的结合，既能给我们带
来艺术审美的享受，也能提高我们的智力、创造力和反应力；网络游戏具有文学中的叙
事要素，我们可以在游戏经历中认识异域风情、名山大川、奇花异草等，被好故事吸引，
延续了我们的文学梦想；网络游戏需要玩家通过技巧与合作去实现跨越，可以增强了我
们的团队合作意识；网络游戏可以使我们在无穷的斗争中，体验到自身的存在感和成就
感；作为号称绿色 、新兴阳光产业，我国网络游戏市场收入不菲，展示了巨大的商
业价值和国际影响力。（辩手立场 分，阐述观点任意一点 分，两点 分，三点 分。）
示例二：
我方认为 “网络游戏弊大于利”。随着互联网技术发展，网络游戏互动性、沉浸性、
仿真性更强，对青少年具有很强的吸引力，容易使我们沉迷其中，产生心理依赖；长时
间沉迷于网络游戏，会导致我们的身体出现健康问题；长时间沉迷网络游戏，会影响学
业或工作，甚至导致社交隔离和心理健康问题；在网络游戏的世界里，如果我们只相信
实力和技巧，一味漠视价值和精神，那么我们除了消磨时间、消耗精力和金钱，将一无所
获。（辩手立场 分，阐述观点一点 分，两点 分，三点 分。）
． 【解析】 “是因为马跃之拍照的出土器物有着巨大的文物价值” 强加因果。联系上下
文可见，查封收藏室前，梅玉帛等人还不清楚里面的藏品，也无法判断这些出土器物的价
值；结合注释看，查封收藏室，应该与 “水务局副局长陆长林因涉嫌违纪被纪委工作人员
带走谈话”有关，错误；马跃之说 “自己想研究一下存放在水务局收藏室的那些出土器
物”，其实是借口。“为了做这件事，他才找上梅玉帛，一个人悄悄来到这间小屋。” “马
跃之从进这间屋子起，就在设想如何做好这件事” “这件事” 指的是把自己手中的青铜残
片放到收藏室，错误；从梦境看， “进而猜测这两个残片可能与青铜重器有关” 表述不
当，结尾的梦境只是马跃之对古代生活的浪漫想象，与青铜重器无关，错误。
{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}#}
书
． 【解析】“面前的这只鼎耳是笔直的，如此造型百分百不是从楚鼎上掉落的。” 从原文
可见，马跃之认为代表两周文化辉煌的是楚鼎，并不是 “眼前的青铜鼎耳”。
．马跃之先把工地发现的青铜残片带回家清理，经研究发现它与收藏室的另一块青铜残片
相似；然后打电话给梅玉帛，借口想要研究一下存放在收藏室的那些出土器物，来到了
收藏室；选定时间，将自己带来的青铜残片和写好的纸条放到收藏室五号柜的隔板上；
之后将两块青铜残片拿到手里，合到一起，感慨良久；最后，又赶紧把两块青铜残片
放下了。（一点 分，五点 分。）
．正面描写。根据两块青铜残片上残缺不全的图形，考古专家马跃之的内心深处浮现出盛
行于两周时期楚地文字的特点，可见它们可能承载着两周时期的文化底蕴。侧面烘托。
先是梅玉帛轻轻赞叹 “了不得”，后是马跃之连续三声赞叹 “了不得”，并痴痴地站了十
几分钟，通过人物的反应侧面烘托它们的文化底蕴不同凡响。梦境联想。在马跃之的梦
境里，古代的年轻男女将手中的青铜残片拼接在一起，上面的文字似乎承载着人类美好的
情感追求。（一点 分，三点 分，若有其他理解，言之有理，亦可得分。）
． 【解析】正确的断句是：“今管仲不务尊主明法，而事增宠益爵，是非管仲贪欲富
贵，必暗而不知术也。”现在管仲不致力于尊崇君主、彰明法度，而只做增加个人宠信和
爵禄的事情，这如果不是管仲贪求富贵，就一定是他不懂得法术。
． 【解析】项，“悔相道之不察兮” 中的 “相” 意为 “观察”；项， “奚暇治礼义
哉”中的 “治”意为 “讲求”；项 “何乃太区区”中的 “区区”意为 “愚笨愚拙”。
． 【解析】“奴仆和宦官都可以下达征兵征税的命令，地位的尊卑贵贱并不重要” 错
误，原文：“当世之行事、都丞之下征令者，不辟尊贵，不就卑贱。”意思是：当今之世，
行事、都丞这类的官吏下达征兵征税的命令，不回避尊贵的人，不接近卑贱的人。由此
可见，“下达征兵征税的命令”不是奴仆和宦官，而是 “行事、都丞”等官吏。
．（）如果凭借桓公的威势，下达桓公的命令，这是奴仆都可以取信于人的条件。
（负，凭借、依靠；下，下达；是臧获之所以信也，判断句；句意 分）
（）百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就将其废除。
（俗，百姓；予，给；去，废除；句意 分）
．齐桓公怨恨少姬改嫁，想要袭击蔡国，管仲就借此机会攻打楚国，责备它没有向周王
室进贡包茅。桓公实际上想攻打山戎，而管仲就趁机让燕国重修召公时期的政教。
在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸
侯们因此归顺齐国。（一点 分，三点 分）
． 【解析】“借玉局、石湖二公仙逝来表达自己辜负了海棠风韵的怅恨” 错误。词中的
“飞仙” “绝笔”，是词人怅恨苏轼、范成大二公仙逝，不能再写诗篇来刻画海棠的风韵，
借此衬托自己对海棠的拳拳眷恋之情，绝不亚于二人。因此尽管自己才情不及二公，但
仍然不肯搁笔，愿竭尽全力写诗来描绘海棠神韵。
．本词感情婉约细腻，深沉哀怨。（分）词人托物言志，借花抒怀，不仅写尽了对海棠
花的珍爱和怜惜，（分）也蕴含着对自己人生坎坷际遇的哀愁和怨恨。 （分） 《贺
新郎》一词感情充沛流畅，豪迈昂扬。 （分） 上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，
朝廷应重用人才；（分）下片指出如今国势垂危，更要 （或更应）依靠能解救危难的英
雄。（分）（意思接近即可）
{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}#}
．（）风急天高猿啸哀杜鹃啼血猿哀鸣
（）纵一苇之所如凌万顷之茫然
（）有善始者实繁能克终者盖寡
锲而不舍金石可镂
驽马十驾功在不舍
．惊心动魄 震撼人心安之若素 泰然自若络绎不绝 （每空 分，意思接近即可）
．“你”可特指作者心中的自己，也可泛指与作者有同样体验的读者， （分） 这样写有助
于作者的自我审视，也有助于拉近与读者的距离，引起彼此的共鸣。（分）
．以前不喜欢牡丹，因为它总被当作富贵膜拜。（分） 后来由衷地喜爱牡丹，不仅因为它
整朵地坠落，美丽而壮烈的告别方式，（分）更是因为它拥有高贵的品味 （分）。（意
思接近即可）
．．虽然植物中也含有蛋白质．容易出现缺铁、缺锌问题．而是要讲究适度
．语句：；“适当在烹饪的时候”修改为 “在烹饪的时候适当”
语句：；“—克左右”修改为 “—克”
．【审题】
材料内容可以分为三个层次：首先，列举了古诗词中钱塘和扬州的不同特点；其次，从
“历史的见证”和 “时代的微缩”两个层面界定了城市的内涵；最后，又从 “承载着时代的
诉说，熔铸着文化的内核”两个方面给出了写作指引。
写作要求中明确了 “城市的文化精神”这一主题。
【参考立意】
凡是能深入探讨 “城市的文化精神” 的文章都属于符合题意，集中笔墨写一个城市可
以，抓住特点写多个城市也可以。
【拟题示范】
《古城新气象》 《一个城市的记忆》
《一座城市，一种精神》 《领略不同城市的魅力》
《千年古城焕发时代活力》 《挖掘古城底蕴，弘扬时代精神》
《你好， （城市名）———城市文化精神探索之旅》
附：参考译文
材料一：
齐桓公解了管仲的捆绑而任他为相。管仲说： “我已经得宠了，但我地位低下。” 桓公
说：“把你的地位提到高、国两大贵族之上。”管仲说：“我地位尊贵了，但我还贫穷。” 桓公
说：“让你享有俸禄丰厚的家业。”管仲说：“我富裕了，但我和您的关系还疏远。” 于是桓公
把他立为仲父。霄略说：“管仲认为地位低下的人不能治理地位尊贵的人，所以要求位在高、
国两大贵族之上；认为贫穷的人不能治理富裕的人，所以请求有俸禄丰厚的家业；认为和君
主关系疏远的人不能治理和君主关系亲密的人，所以得到了仲父的称号。管仲并非贪心不足，
而是为了便于治理。”
有人说：假使让奴仆奉君命去告知卿相，没谁敢于不听，这不是因为卿相地位低下而奴
仆地位尊贵，而是因为君命下达，没有人敢于不从。假使管仲治理国家而不遵循桓公的旨意，
就是眼里没有君主。国家没有君主就不能进行治理。如果凭借桓公的威势，下达桓公的命令，
{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}#}
这是奴仆都可以取信于人的条件。何必要等得到像高、国、仲父之类的高贵地位之后才能行
事呢？当今之世，行事、都丞这类的官吏下达征兵征税的命令，不回避尊贵的人，不接近卑
贱的人。所以依法来办事，即使宦官也可使卿相信服；不依法来办事，即使大官也会在百姓
面前感到理亏。现在管仲不致力于尊崇君主、彰明法度，而只做增加个人宠信和爵禄的事情，
这如果不是管仲贪求富贵，就一定是他不懂得法术。所以说：管仲有错误的行为，霄略有错
误的赞美。
材料二：
管仲出任齐相执政以后，凭借小小的齐国在海边的条件，流通货物，积聚财富，使得国
家富庶军队强大，与百姓同好恶。所以，他在 《管子》 中称述说： “仓库的粮食储备满了，
百姓才懂得礼节；百姓的衣食丰足了，才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，六亲关系才会
稳固。礼义廉耻的教化得不到发扬，国家就会灭亡。国家的政令就像流水的源头，要顺着百
姓的心意下达。”所以政令符合民情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对
的，就将其废除。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视事物
的轻重缓急，慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁，想要向南袭击蔡国，管
仲就借此机会攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上想向北出兵攻打山戎，
而管仲就趁机让燕国重修召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，
管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说： “懂得给予是为了取得的道
理，这是治理国家的法宝。”管仲拥有的财富可以跟国君相比拟，他拥有三处采邑，他使用国
君规格的宴饮礼节，齐国人却不认为他奢侈、僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常
常比其它诸侯国强大。
太史公说：“古语说 ‘要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间
能亲密无间’。这大概就是说的管仲吧？”
{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}#}