湖北省重点高中智学联盟2023 年秋季12 月联考语文参考答案
1.B（“中华民族的融合发展”是结果，不是前提。）
2.D（A“没有实际功用和价值”错，下文提到“供后人玄想和凭吊”“中国的很多古代工程
始终在国家发展和社会生活中发挥重要作用”；B 大运河扬州段的“运河三湾”解决了流速
和漕运安全问题，大运河山东段的南旺枢纽工程解决了引水、蓄水、分水、排水问题；C 建
立了全世界唯一的由国家层面主导建设的世界文化遗产监测系统，实现了中国世界文化遗产
在完整性方面的理论创新。）
3.A（“中国很多古代工程”这一概念不周延，不包括所有。）
4.材料一总体上采用总分总的论证结构，主体部分采用并列式论证结构。（1 分）第一段总
领全篇，以大运河为代表的历史文化遗产对于认识中华文明、坚定文化自信的作用和意义。
（1 分）第二至四段分别从三个方面分说大运河文化的作用和意义。（1 分）第五段总括全文，
照应开头，再次强调挖掘大运河等文化标识的精神内涵的作用和意义。（1 分）
5.
大运河文化是中华民族文化基因的载体，有利于中华民族的融合发展和团结统一（或有利
于增强对中华文明连续性和统一性的认识）；
大运河文化是社会文化交流交融的载体，有利于思想文化的交汇交流交融（或有利于增强
对中华文明创新性和包容性的认识）；
大运河文化是中国特色社会主义文化的载体，有利于推动中外经济、文化、政治交流（或
有利于增强对中华文明和平性和繁荣性的认识）。（每点 2 分，共 6 分）
6.B（“他向往革命，于是剪掉了辫子”错，原文是“这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢
了”。）
7.D（“对于人生命运的思考”错，应该是“对于民族与历史的思考”。）
8.小说通过 N 先生独白来叙事抒情，富有感染力。
小说通篇没有完整、紧凑、集中的情节，也没有真正意义上的对人物形象的塑造，但这种
特殊的结构却形成了独特的视角与观点，使文章对主旨的表达更具表现力。
以双十节为时间节点，写现实中人们淡忘了双十节，进而回忆第一个双十节不再因剪发被
笑骂以及自己的遭遇，最后对人们淡忘双十节表示愤慨。
紧扣“头发的故事”展开情节，反映主题。（每点 2 分，任答对两点得 4 分）
9.不可以。N 先生仅仅是故事的讲述者，而以“头发的故事”为题目，有多重妙用。
以“头发的故事”为线索串起本文的主要情节。围绕着剪辫子、装假辫子、取下假辫子、
劝阻学生剪辫子等“头发”问题组织故事。
对剪辫子的态度可以反映人物形象特点和民众思想面貌。N 先生对头发的态度和结尾他对
头发问题发表的议论，可以看出他是一个受过新思想洗礼的进步知识分子；N 先生因剪掉头
发被人骂作“冒失鬼”和“假洋鬼子”，学生因剪掉头发被开除，反映了国民的愚昧保守。
“头发的故事”深刻地揭示了主题。头发问题所引起的反复曲折的风波，既反映了民众的
麻木保守顽固，同时也深刻揭示了辛亥革命只重形式以及软弱性妥协性，体现了作者深沉的
忧愤。
以小见大，启人深思。作者用一条辫子的遭遇来抒发愤懑之情，将辫子的命运与民族的命
运紧密结合，表达对辛亥革命的欣喜和失望，对民族病根的忧虑与愤慨。
（每点 2 分，任答对 3 点得 6 分）
湖北省重点高中智学联盟 2023 年秋季 12 月联考语文答案 第1页（共 4页）
10.DFG（文言文断句可根据第一个虚词“而”判定“不患”与“患”构成对照并列关系，因
此第一个“而”前断开；“有所不至”与“有所不安”对应，分别作为“不患”和“患”的
宾语，“安”后断开；“能致而不能安”与“不致”进行比较，“无伤”是对“不致”的补
充说明，“不如”前断开。）
11. C（前者为副词，承接上文，解释原因，有“大概”的意思；后者同“盍”，疑问代词，
何、怎么。）
12.B（根据原文可知，六国之君对百姓的暴虐不亚于始皇和二世，除此之外，无人叛
变的原因在于对人才的态度，而不在于暴虐程度。）
13.（1）于是在他房屋的北角筑坛用来聚集鬼,鬼来了,并且很多,没有什么给他们吃,
就相继兴妖作怪,名声传到很远的地方。（“坛”名作动，筑坛 1 分；“隅”角落 1
分；“相帅”相继 1 分，句意 1 分）
（2）这些都是侵害百姓、蛀蚀国家的人，人民怎能支撑得住，国家又怎能承受得住
呢?（“蠹”损害，蛀蚀 1 分；“何以”怎能 1 分；“堪”承受得住 1 分，句意 1 分）
14.信任法律而不信任人才，没有将人才安排好，让他们安于其位，导致人才
散落民间，影响国家的安定。（交代原因，明确做法，说明危害）
参考译文
材料一：
有人问招引人才的方法,郁离子说:“道义可招引贤士,粮食可招引百姓,深潭可招
引鱼虾,沼泽可招引野兽,树林可招引百鸟,臭味可招引苍蝇,钱利可招引商人。所以善
于招引人才的人,分别用他们所喜好的东西招引他们,那样天下就没有不可招引来的
人才了。所以不怕他们有不到来的,就怕他们有不安定的,能招引来但不能使他们安定,
不如不招引他们,这样就不会带来伤害。粤地有个学习招引鬼的人,三年学成了那种妖
术。于是在他房屋的北角筑坛用来聚集鬼,鬼来了,并且很多,没有什么给他们吃,就相
继兴妖作怪,名声传到很远的地方。一天晚上,那个人死了而众鬼就焚烧了他的房屋,
乡邻们没有谁不笑话他。”
材料二：
春秋末期，到战国时代，各国的诸侯卿相，都争相收养人才。从那些谋士、说客
和谈天说地的、修饰文词的，辩论坚白同异的等等，往下到击剑行刺的、力能扛鼎的、
会学鸡鸣狗盗的这些人，没有不以宾客的礼节去款待他们的。穿着华丽的衣服，吃着
珍贵的食品，被招待在官府里的人，哪里能够数得清？这些都是侵害百姓、蛀蚀国家
的人，人民怎能支撑得住，国家又怎能承受得住呢?苏先生说：这是古代帝王不能避
免的事。国家有坏人，像鸟兽中有猛鸷，昆虫中有毒螫一样。把他们分别加于处理安
置，使他们都能各安本位，这些人便都有用了；把他们尽数铲除掉，是没有这种道理
的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国久存的原因，和秦朝迅速灭亡的原因，大概
都出在这里，不可不注意。
那些有智慧、有勇气、有辩才、有气力的这种人，都是人民中的优秀分子，大多
不能自己穿坏的、吃坏的而去奉养人的，都是要役使他人来奉养自己的一些人。所以
从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这种人不失业，人民
便安定了。六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与二世，然而当时百姓并没
有一个人起来反叛。这是因为所有老百姓中优秀杰出的人才，多数都被当作宾客奉养
起来，没有失其职分。至于那些努力耕作奉养官府的，都是一些愚蠢而没有什么作为
的人，即使想反叛，也没有人去领导他们，这就是六国之所以能够有一时的安定而没
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