2023-2024 学年第一学期高三年级阶段性测试
语 文 12.13
（一）现代文阅读 (本题共5 小题，19分)
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
在各种各样的比较有名的神话中，月亮总是和美丽的女神联系在一起，无论是希腊神话中的阿尔忒
弥斯，还是由此演变的罗马神话中的狄安娜，或是中国的嫦娥与日本的辉夜姬。
在这些神话故事里，月亮都是以女性的角色出现的。而在原始文化中，女性以月亮为代表，男性则以
太阳为代表。在中国，很早的时候就形成了阴阳的观念，并形成最初的文化体系，用以认识、解释和处理
包括人在内的万事万物。按照阴阳的文化体系，阴——月亮——女性与阳——太阳——男性是相对应的两
方面。直到今日，阴阳文化体系仍在人们的意识深处发挥着作用，左右着我们的生活。这些观念如此根深
蒂固，自然地，在人类的意识深处就很容易把月亮和女人联系在一起。
尽管月亮神话有着丰富的象征内涵，但它的主导象征却是表现“生命的繁衍与永恒”，由此而与女性
紧紧联系在一起，成为女性的象征。这一点在中西文化中都有明显的表现。月亮，既是自然景观，也参与
人的生活，成为人类文化的一个组成部分。人们把它的自然属性与人类的社会生活经验、情感体验联系起
来，赋予它以性别特征。美国文化人类学家艾瑟哈婷在《月亮神话》中说过：“无论在当代还是古典诗
歌中，以及时代不明的神话和传说里，月亮代表的就是女人的神性、女性的原则，就像太阳以其英雄象征
着男性原则一样。”阳性的太阳代表着公开的社会化的生活，是权威与力量的代表，而夜晚的月亮属于阴
性，代表着隐蔽的私人化的生存形态，是神秘、感伤又富有诗意的。
(摘编自段君、齐昕《浅谈中西月亮神话》)
材料二：
印度到处是毗湿奴的神庙，目前的印度教依然流传一个毗湿奴化身侏儒步天的故事。毗湿奴变成侏儒，
三步就跨完天地，多具有想象力啊。那么，现实中有这样的侏儒吗?有的，就是圆圆的太阳。在中国，拟
人化的太阳也是这个模样的，《山海经》里有一个太阳神名叫帝江，就是这圆溜溜的可爱模样。现在我们
看到的伏羲女娲汉画像，一个拿着规，一个拿着矩。太阳神与月亮神拿着规和矩测量天地，和印度的毗湿
奴三步跨完天地，不正好巧合吗?
印度教神庙中月亮神的名字 Chandra，汉语译成“旃陀罗”或“钱德拉”，但由于发音习惯的不同，也
可以把后面的 dra 读为 jiao，这就和“婵娟”十分接近了。婵娟即蟾蜍，蟾蜍是月亮的象征，所以婵娟也
就指月亮了。
中国的月蟾神话是自己形成的，因为它与汉语有关。《天问》里有“夜光何德，死则又育?厥利维何，
而顾兔在腹”的句子，其中“顾兔”之“顾”有的解释为回顾，有的解释为“蟾”，其实“顾”就是
“蛙”。“蛙”与羲和的“和”同音，羲和分化之后，“和”大多代表月亮，比如嫦娥与女娲。“娲”读音与
“蛙”同，正好说明月亮上有蟾蜍(蛙)的起源。既然月蟾神话起源于中国，Chandra 一词即使与月蟾有关，
也只能是印度受到中国的影响。
印度没有月蟾神话，但有月兔的说法。说月亮上有兔子的，只有中国与印度。在神话研究方面，我们
一般只谈印度对中国的影响，特别是印度佛教传入中国之后的影响，很少说中国对印度有什么影响。其实，
中国对印度的影响也是有的，并非只输入不输出。
(摘编自吴晓东《印度日月神话的田野考察》)
材料三:
嫦娥奔月的故事，早在殷商易学《归藏》中就已出现，但也只是先秦诸多神话传说体系中的一个。嫦
娥作为月亮人化形象的确立是在汉朝时期，唐代后月亮神话体系中又出现了“吴刚伐桂”的故事体系。中
国的月亮神话发展脉络总体是根状的，但关于月亮的几大要素一直保留，如蟾蜍、玉兔、桂树等。古希腊
神话从诞生之初就有一套较为系统的神话体系，且随着时代的变迁而不断融合发展。
两个神话体系中古人都将月亮的人形化形象视为女性。在原始宗教时代的泛灵教时期，人们会很自然
地将人类本身的特征——对立的性别关系带入有灵性的事物中，使神也有性别之分。月亮本身所具有的柔
和的光线、神秘的特质与女性温柔的性格相符，同时女性的生理周期也与月亮运行周期存在密不可分的联
系，故不仅仅在中国与古希腊，在全世界的神话中，月亮神多以女性形象出现。
月亮被确定为女性的代表后，就被赋予生殖崇拜。在原始社会时期，人类生存条件艰难，“多子”成
为原始先民保证种族延续的重要条件，因而无论哪个地区，人类对繁殖后代的渴望都成为一种信仰。中国
古代神话中的月亮里居住着蟾蜍与玉兔，寓意多子多福，后来它们更是成为月亮的代名词。古希腊神话里，
阿尔忒弥斯还是丰产与孕育女神，保佑妇女生产，是古老的女性生殖崇拜的延续与强化。
中国神话中的嫦娥，本是人间英雄后羿的妻子，在服下不死药升到月亮后成为神灵；吴刚也是因为其
在修仙过程中触犯禁忌而被罚到月宫砍桂树。中国的神本身多是肉体凡胎，依靠某种超自然力量而成为永
生不死的“神”。他们获得永生后就不再干预人间事务，与人类建立起一层隔阂，供人们瞻仰。
古希腊神话中的神则更多体现了“人”的性格，能随意干涉人间事务，本质上是神的人性化。阿尔忒
弥斯经常出没于人间狩猎，会参与人间纷争，能随意给予人类恩泽或惩罚。人与神之间共处一个时空，没
有明显的界限，只有力量的差别，在一定程度上体现出古希腊民主平等的思想。
(摘编自胡宇坤《试比较中国与古希腊的月亮神话》
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.由阴阳观念形成的文化体系，至今仍在人们的意识深处发挥作用，让人们自然地把月亮和女人联系在一
起。
B.人们把月亮的自然属性与人类的社会生活经验、情感体验联系起来，赋予它女性特征，代表隐秘的生存
形态。
C.在神话研究中，我们一般只关注印度对中国的影响，月蟾神话起源研究则能看出中国对印度也是有输出
的。
D.在原始社会时期，生存条件极为艰难，因而人类赋予了月亮生殖崇拜，从而保证种族更好地繁衍延续下
去。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.在材料一中，作者引用美国文化人类学家艾瑟哈婷的话，以支撑“月亮成为女性的象征”的观点。
B.在材料二中，作者从语言发音、语义辨析等角度，推断出中国和印度月亮神话之间存在着关联。
C.在材料三中，作者以“根”作比，指出了“中国月亮神话发展脉络”的总体特征，语言生动形象。
D.三则材料均是从中西方神话传说出发，结合各国的文化特征，探究月亮的象征意义及其文化内涵。
3.下列故事中的形象最符合材料三中有关中国神话中“神”的特征的一项是(3分)
A.神农氏遍尝百草，帮助老百姓识别草药。
B.文王拘羑里，观天象卜蓍草而推演周易。
C.老子骑牛出关紫气东来，被奉太上老君。
D.关羽殁后被尊为武财神，受到后世供奉。
4.材料一和材料三都认为“月亮是女性的代表”，但论述角度不同，请分别概括。(4分)
5.学校组织“中西方文化交流”游学活动，你计划运用以上材料中的说法向外国友人解读《春江花月夜》
一诗中的“月”。请结合诗句，列出发言要点。(6分)
(二)现代文阅读 (本题共4 小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6-9 题.
东南亚餐厅的歌手
朱宏
第一次听见他唱歌就是在这家东南亚风格的餐厅。他坐在餐厅一角——那里并没有舞台——怀里抱着
把吉他，悠悠地唱着歌。然而在喧闹的餐厅里，谁在认真听呢?
我注意到他并不是因为歌唱得有多好。那会儿他正在唱老鹰乐队的《加州旅馆》,中式英语从音箱里
发出来，像一粒粒炒黄豆击中我的耳膜。我于是去找发出这个声音的人，看见他戴着眼镜，仍凑近了看乐
谱，把一首好端端的歌唱得像醉汉骑车。
我以为可能是因为他不太熟悉这首歌，可是我错了，他可能根本就没有一首熟悉的歌。偏偏，他还唱
了一晚上的英文歌曲。请他驻唱，不知道饭店老板是怎么想的。
但是那儿的饭菜太好吃了，我舍不得因为歌手的原因而抛弃它。每次我来的时候他都在，似乎他是这
家饭店里唯一的歌手。时间一长，我也就习惯了，甚至产生了一个错觉——《加州旅馆》跑调的那几处本
来就应该这样唱。
就这样，我听他唱歌听了将近五年。在这件事上，我最佩服三个人：一个是歌手，坚持跑调五年不
变，难能可贵；另一个是饭店老板，容忍歌手五年，足见他胸怀有多宽广；最后一个是我自己，五年不离
不弃，愣是树立起了新的音乐审美标准。
有一天朋友组了个饭局，我被拉去作陪。大家都坐定后，我发现有个人很面熟，一时又想不起来在哪
儿见过。朋友介绍后我才恍然大悟：这个熟面孔居然是东南亚餐厅的歌手。他姓卢，和他一起来的是东南
亚餐厅的老板西西。
近距离打量，老卢略显沧桑；西西年轻，细皮嫩肉的。正是晚间就餐高峰的时候，“东南亚”那边的
歌手跑这儿跟我们一道吃饭来了，我真替那边的顾客感到遗憾。老卢在餐桌上有些拘谨。西西叫他放松点
儿，想吃什么就吃什么。西西见我在看他俩，尴尬地拍了一下手说:“没办法，我舅是个老实人。”
老卢是西西的舅易，那自然就是我们的舅舅。在餐桌上我们纷纷给舅舅敬酒，让他成了今天的核心人
物，吃完饭我们去歌厅唱歌，老卢执意要先回家，被我们拽住了。大家说:“舅舅你不能走，平时唱歌那
是工作，今天要你来唱歌休闲。”
老卢在大家的恭维下拿起了话筒，还是一如既往地跑调。好在我们都习惯了，西西也不以为意，专注
地听他舅舅唱歌。一曲终了，接下来是一首民歌，有人把话筒递给西西。西西推托不掉，便接了。
什么是惊艳?西西一开口才叫惊艳。有人喊道：“把原唱关掉!”西西唱了一首歌就说啥也不再唱了。
我说：“西西你唱得这么好，是专业的吧?”西西叹息一声，给我们道出了成长往事。
西西的父母亲去世得早，他从小在舅舅家长大。舅舅老卢是个普通工人，但骨子里是个文艺青年，爱
唱歌。他跟着磁带学，也学了不少外语歌，发音是用汉字注音的。他空怀成为歌唱家的理想，但却不是那
块料，在一次厂里的文艺汇演上惹得全场哄堂大笑，而后就偃旗息鼓了。也许是因为耳濡目染吧，西西从
小就对音乐表现出了浓厚的兴趣，而且颇有天赋。老卢高兴坏了，发誓要把西西培养出来。
西西抽了一下鼻子说:“我舅舅为了让我不再走他‘自学成才'的老路，在我上到高中后花钱请了声乐
老师。而舅舅每天晚上下班后匆匆扒几口饭就背上吉他跑出去了，后来我才知道他在沿着路边的饭店卖唱。
除此之外他没有别的赚外快的手段。他挣的哪儿是唱歌的钱呀？每块钱都是失去尊严的搞笑钱。没办法，
那时候家里钱不够用。
西西说到这里说不下去了。
后来西西终于如愿考上了音乐学院，毕业后进了某省的歌舞团。老卢的理想终于在外甥身上实现了。
为了报答含辛茹苦的舅舅，西西盘下一家饭店，改造成了东南亚风格。虽然他是出资人，但实际的经营和
收益都交给了老卢。
老卢哪儿懂经营？饭店有个请来的店长撑着呢。老卢最大的兴趣还是唱歌，在自己的店里当驻唱歌手，
谁还能剩夺他的尊严?
(选自(小小说选刊》2023.8)
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的-项是(3分)
A.东南亚风格的餐厅、外语歌曲《加州旅馆》都带有浓郁的异域格调，体现了舅舅的生活情趣，隐约透露
出舅舅的年龄和性格特征。
B.“我”只是因为特别喜欢东南亚餐厅的饭菜，开始才能忍受驻唱歌手跑调的弹唱，但经过五年时间，“我”
却喜欢上了这种跑调。
C.缺少天赋并没有阻挡舅舅当歌唱家的理想，但厂文艺汇演失败后，他偃旗息鼓，可见对自尊心的打击更
容易让人受到伤害。
D.小说把目光投向舅舅这个小人物，反映了舅舅曾经的追求和现状，能引发读者对以舅舅为代表的普通人
生活和尊严的思考。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.第句“一个是歌手，坚持跑调五年不变，难能可贵”，这句话是正话反说，表面赞扬长年坚持的可贵，
实际是在调侃歌手竟然总是唱不准调.
B.第句“西西一开口才叫惊艳”，既能正面体现出西西唱歌方面天赋极高，也能侧面体现出舅舅在外甥
成才之路上付出的心血之多，令人回味。
C.第句“西西说到这里说不下去了”单独成段，突出西西想说又不能说的矛盾心理，他不愿再回忆过去
艰辛的生活经历，给读者留下思考空间。
D.第句“在自己的店里当驻唱歌手，谁还能剥夺他的尊严?”说明唱歌已不是舅舅谋生的手段，他现在
可以有尊严地享受唱歌带来的自由快乐。
8. 讲述舅舅往事的内容，小说既有第三人称转叙，又有第一人称自叙，这样叙述的好处是什么?请结合小
说内容加以分析。(4分)
9.有人评价说，读完这篇小说让人感觉“笑中带泪”。请结合小说内容分析这样评价的理由。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5 小题，20分)
阅读下面的文盲文，完成 10-14 题。
材料- :
子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得
贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是其故何也?”子墨子言曰:“是在王公
大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。”曰:“然则众贤之术将奈何哉?”子墨子言曰:“譬若欲众其
国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士，
厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然
后国之良士亦将可得而众也。”
是故古者圣王之为政也，言曰:“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵人闻之，
皆退而谋曰:“始我所恃者，富贵也。今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。”亲者闻之，亦退而谋曰:
“始我所恃者，亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义。近者闻之，亦退而谋曰:“始我所恃者，近
也，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，
皆竞为义。是其故何也？曰:上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。故古者圣王之为政列
德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之。当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无
常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。
(节选自《墨子尚贤上》)
材料二:
故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度
之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举宫，则民务交
而不求用于法。故官之失能者其国乱。交众、与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。忠臣之所以危死而
不以其罪，则良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣。此亡之本也。此其所以然者，由主之不上断
于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉
者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主仇法则可也。
(节选自《韩非子有度》)
10. 材料一画出波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一
处给1 分，涂黑超过三处不给分。(3分)
故 A 古 者 B圣 王 之 为 政 C 列 德 而 尚 贤 D 虽 在 E 农 与 工 肆 F 之 人 G 有 能 H 则
举 之
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说， 不正确的一项是 (3分)
A.“射御”，为古代六种技艺中的两种，另外的四艺指礼、乐、书、数。
B.“社” 为土地神，“稷”为五谷神，“社稷”常代指国家或朝廷。
C.“去”与 《鸿门宴》“欲呼张良与俱去”中的“去”的意思不同。
D.“伏”与《离骚》“伏清白以死直兮”中的“伏”的意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是(3 分)
A.墨子从王公大人“欲国家之富，人民之众，刑政之治”的为政愿望与现实国情不符谈起，由此引出观点。
B.墨子以上行下效为起点，以不同人的反应为线索，反复强调，不厌其烦，使“举义”的观点无可辩驳。
C.韩非子强调以法为度，指出英明的君主用法制来选择人才和衡量功劳，那么国家就容易治理了。
D.韩非子说理冷峻深刻，在对比中指出君主根据声誉和朋党关系提拔任用人才将直接导致国家走向灭亡。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。
(2) 故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪。
14. 先秦诸子论说闪烁着智慧光辉。两则材料有共同的讨论话题，但论说的侧重点有所不同。请结合材料，
说说你对这句话的理解。（3 分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2 小题，9分)
阅读下面这首诗，完成 15~16题
奉答圣思讲论语长句 黄庭坚
簿领文书千笔秃，公庭嚚讼百虫鸣。时从退食须臾顷，喜听邻家讽诵声。
观海诸君知浩渺，学山他日看崇成。暮堂吏退张灯火，抱取鲁论来讲评。
[注]：本诗作于诗人任叶县县尉时。嚚（yn）讼:奸诈而好争讼。退食：这里指公余休息。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ()
A.“薄领文书千笔秃”运用了夸张手法，写出诗人每天批改文书，公务十分繁忙。
B.“公庭嚚讼百虫鸣”写诗人每天要处理各种案件，忙到夜晚百虫争鸣之时还不能休息。
C.本诗选取了公堂上调节纠纷、公余休息、挑灯夜读等生活细节，文字质朴动人。
D.本诗与《劝学》都谈及正确的学习态度，对学子追求学问精进具有启发意义。
16.黄庭坚认为人不读书，便庸俗无趣，甚至面目可憎。本诗是如何体现黄庭坚爱读书的?请结合全诗简要
分析。(6分)
（四）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17.补写下列句子中的空缺部分。（6 分）
(1)《过秦论》中始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“
， ”两句就是对此事件效果的概括。
(2)《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句: ， 。
(3) 李密在《陈情表》中用“ ， ”两句表明自己本来就醉心官场，贪慕名利，从而
打消了晋武帝对前朝旧臣的猜忌与疑虑。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用 (本题共2 小题，12分)
阅读下面的文字，完成 18-19 题。
记者从水利部获悉，2022年7月7 日，湖北省丹江口市引江补汉工程开工建设。该工程是南水北调后
续工程首个开工项目，全长 194.8 千米。据测算，工程建成后， ，水量将由 95 亿立方米增加
至 115.1 亿立方米。
南水北调中线一期工程全面通水7 年多来，南水北调东、中线工程累计调水 540 多亿立方米，沿线 40
多座大中城市 280 多个县市区用上南水，受益人口超 1.4 亿。与此同时，水源区汉江生态经济带的建设，
也对汉江流域水资源的保障能力提出了新的要求。专家指出，一旦汉江遭遇特枯年份，丹江口水库的来水
量在不影响汉江中下游基本用水的前提下，就难以充分满足向北方调水的需求。
当北方大地被南水润泽时， ；水源地是否有充足的水，能让南水如此源源不断、“不
舍昼夜”地北上?开源，摆上了重要议事日程。从哪里开源? 。 如果将多年平均入库
水量达 374 亿立方米、总库容 339 亿立方米、调节库容 190.5 亿立方米的丹江口水库比作汉江流域的“大
水盆”，那么，多年平均入库水量超 4000 亿立方米、总库容 450 亿立方米、调节库容 221.5 亿立方米的三
峡水库则是长江流域的“大水缸”。
18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个
字。(6分)
19.文中“不舍昼夜”和“大水缸”都使用了引号，请分别分析其原因及表达效果。(6分)
(二)语言文字运用 II (本题共3 小题，8分)
阅读下面的文字，完成 20~22 题。
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还
开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将
眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词
来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，
连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，
单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他
打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，天空闪闪地鬼
眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
20.文中画波浪线的句子可以改写成：“她虽然冻得红惨惨地瑟缩着，但是笑了。”从语义上看二者基本相
同，为什么说原文表达效果更好? (2分)
21.文中写“极细小的粉红花”和“枣树”，分别用了“她”和“他”，请分析这样写的好处。(4分)
22.文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。(2 分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
王小波说:“有的事情一下子过去了， 有的事情很久也过不去。”
这句话对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考.
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于 800
字。