黑龙江省大庆铁人中学2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题答案

铁人中学2021级高三上学期期中考试语文试题答案现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）1. B 【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“鲍姆嘉滕提出……审美欣赏必须借助知识而展开，但其目的是获得审美体验而不是获得知识”错误，“审美欣赏必须借助知识而展开”是程相占的观点，“目的是获得审美体验而不是获得知识”是程相占对鲍姆嘉滕和康德两人观点的归纳。C.“程相占关于‘审美认知主义’的观点”错误，“审美认知主义”是卡尔森的理论。D.“知觉的特征和细节往往被忽略或者不被理解”错误，原文是“这些特征和细节在之前可能会被忽略或者不被理解”，或然变必然。故选B。2.C 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“是因为克利考特较好地保持了知识与知觉的联系”错误，原文是“可惜的是，克利考特不懂利奥波德把生态学知识与知觉连在一起的苦心”，材料二作者认为克利考特不懂知识与知觉的联系。故选C。3.D【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。D. 陈述的知识与审美的感受没有联系。故选D。4.自然科学知识能重新引发人们对月亮的好奇心和联想，进而激发想象和情感；自然科学知识能够显示月亮的实际审美性质，使人们正确欣赏月亮的“自然自身”。 （每点2分）【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。根据“真正的生态欣赏必须借助生态知识来引起欣赏者的好奇心和联想，进而激发欣赏者的想象和情感”可知，自然科学知识能重新引发人们对月亮的好奇心和联想，进而激发想象和情感；根据“关于自然的科学知识能够显示出各种自然事物和各种环境的实际的审美性质，能够恰当地、审美地把自然欣赏为‘自然自身’”可知，自然科学知识能够显示月亮的实际审美性质，使人们正确欣赏月亮的“自然自身”。5.认知与感知紧密联系，知识能够增强人们知觉敏感度，提升人们的感知能力和审美欣赏能力；（2分）“莲之出淤泥而不染”是说莲花身处污泥之中，却纤尘不染。如果没有对莲生于“淤泥”而“不染”的生态知识的掌握，就难以获得对莲高洁品格的审美体验；（3分）所以生态学知识与审美中的知觉体验无关的观点不正确。（1分）【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。根据“借助生态学知识来提升‘感知能力’。然而，程偏离了利奥波德把认知与感知联系起来的做法”“关于绘画技术和艺术风格的知识可以增强我们的知觉敏感度，从而提高我们的审美欣赏”可知，认知与感知紧密联系，知识能够增强人们知觉敏感度，提升人们的感知能力和审美欣赏能力；“莲之出淤泥而不染”是说莲花身处污泥之中，却纤尘不染，周敦颐了解莲生于“淤泥”而“不染”的生态知识，所以才表达自己对莲花这一品格的喜爱之情，如果没有对莲生于“淤泥”而“不染”的生态知识，就难以获得对莲高洁品格的审美体验；所以生态学知识与审美中的知觉体验无关的观点不正确。现代文阅读（本题共4小题，16分）6.C 【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C.将军说自己是“全贵之相”，是因为自己投身抗日，为民族解放贡献力量，有了先生所说的“后天升德之相”。故选C。7.A【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。A.“本文虽然没有矛盾冲突”错，本文有矛盾冲突，如开篇少校的倨傲与老人的不卑不亢之间的矛盾冲突。故选A。 8.对病人不分贫富贵贱，一视同仁，给危急老幼孕优先看病；医术不保守，向同行无私分享自己独到的用药之道；帮助青年成长，引导少校走出人生误区，走向抗日救国的正确道路；有民族大义和家国情怀，关心国家命运，以自己的方式为民族解放尽心尽力。（每点1分）【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。结合“凡来就诊者，官民一律排号，贫富一视同仁。此中空坐，乃为危急老幼孕所留”可知，对病人不分贫富贵贱，一视同仁，给危急老幼孕优先看病； 结合“用药如用兵，药方如排布三军，药引子如向导带路，纵三军再勇，向偏路错，何言取胜?”可知，医术不保守，向同行无私分享自己独到的用药之道；结合“家书乃三弟所寄，二弟、三弟均已奔赴延安，信中劝己自训一师，抗日救国……先生仁心，竟和两弟相同”“战胜利日，鄙人当前来。报先生双医重恩”可知，帮助青年成长，引导少校走出人生误区，走向抗日救国的正确道路；结合“急拆药笺，上书：‘贵人午时初，当有覆寨之厄。’”可知，有民族大义和家国情怀，关心国家命运，以自己的方式为民族解放尽心尽力。 9.人物形象方面，本文主要塑造了先生和少校两个人物形象，人物少，但先生和少校代表不同的群体，不同的抗日力量，人物形象具有典型性；场景方面，故事围绕豫西清易镇庙坡这个小山村展开，场景集中，但这个小山村是抗战时期整个中国社会的缩影；情节方面，小说多用对话和心理描写推动情节的发展，情节紧凑，但“留白”等手法的运用，使情节很有张力；主题方面，“朝为匪，暮为兵”的青年少校在以先生为代表的正义力量的感召之下，走向了抗日救国的道路，表现了抗日战争时期，我国人民同仇敌忾、奋勇抗击侵略者并取得民族解放的宏大主题，也表现了“青春的价值”“青年成长”的青春主题。（每点2分，任意三点满分）【9题详解】本题考查先生分析文章艺术手法的能力。人物形象方面，本文主要塑造了先生和少校两个人物形象，人物少，人物形象具有典型性。先生有民族大义和家国情怀，关心国家命运，以自己的方式为民族解放尽心尽力，少校代表不同的群体，不同的抗日力量，五次写到少校对先生的敬畏，既写出了少校对先生态度的改变，也写出了少校的思想转变历程。场景方面，“清易镇庙坡一座农院门口”“少校下马进院”“‘大刀向鬼子们的头上砍去……’正值音乐课，村校校园，响起一阵高亢激昂的抗日战歌”故事围绕豫西清易镇庙坡这个小山村展开，场景集中，清易镇村校响起的高亢激昂的抗日战歌，是我国抗日战争时期全民同仇敌忾、奋勇抗战的时代缩影。情节方面，小说写了少校看诊与先生的对话，三位青年送匾谢恩时与先生的对话，先生引导少校走出人生误区时的对话，由于出色运用了语言描写和心理描写，情节有波澜和起伏。但“留白”等手法的运用，使情节很有张力，如少校离开后如何抗战、先生去世等情节略过不写，直接呈现结果，给读者留下想象空间。主题方面，小说写一个少校的转变，“朝为匪，暮为兵”，走向了抗日救国的道路，借助看诊完成，在抗日的社会背景下，展现了我国人民同仇敌忾、奋勇抗击侵略者并取得民族解放的宏大主题，也表现了“青春的价值”“青年成长”的青春主题。三、古代诗文阅读(共49分)文言文阅读（本题共5小题，20分）10. ADF【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：噫！这是多么烦杂且令人操劳到如此地步！然而古代求学的人必能做到这些，真是难能可贵。“噫”是感叹词，一般单独断开，A处断开；“然”字表转折，一般在其前断开，D处断开；“此”作“能”的宾语，在其后F处断开。故选ADF。11.A【11题详解】本题考查学生掌握古代文化常识和理解文言词语含义的能力。B.错误。“度”：标准，限度。句意：在衣食住行上懂得节制。/“度”：标准，限度。句意：喜爱狩猎，就想到网三面留一面给它们逃生(不要赶尽杀绝)，以此为限度。可见，两处的“度”意思相同。 C.“引”：乐曲体裁之一。句意：学习了五声和几支乐曲。/“引”：是古代乐府诗体裁的名称。可见，两处的“引”意思不同。 D.古代音乐分为七音，分别是宫、商、角、徵、羽、变宫和变徵。故选 A 12.D【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“因此古代求学的人认为，要做到六艺兼修是非常艰难的”错误。文中所指是这个学习过程烦杂且令人操劳，然而古代求学的人必能做到这些，真是难能可贵。B.“乘车、行走、宴请时都有音乐相伴” 错误。原文为“在舆有和鸾之声，行步有佩玉之音，燕处有《雅》《颂》之乐。”“燕处” 指闲居。C.“作者化虚为实，着眼于义理之阐述”错误。由听琴而上升到义理，此为“化实为虚”。故选D。13.（1）因为音乐可以用来感化人心，从而使人得到教化，所以说“最终由《乐》的陶冶成就美德”。（2）不久，在朋友那里学习弹琴，学习了几支乐曲，时间一长感到很快乐，不知道那疾病还在自己身上。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“盖”，因为；“所以”，用来……；“化”，得到教化。（每点1分，句意1分）（2）“既而”，不久；“学琴于友人”，状语后置句，“于友人学琴”；“乐”，以……为乐。（每点1分，句意1分） 14. 曾巩所谈音乐是礼乐，他认为礼乐可以修养内心，形成礼仪规范，养成高尚品德。曾巩的文章侧重从思想教化的角度来谈音乐对人的影响；欧阳修认为音乐可以养神祛病，寄托情怀，排遣忧愁。因此他侧重从生活感受的角度来谈音乐对人的影响。（每点1分，也可酌情把握采分点）【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“古者学士之于六艺，射能弧矢之事矣，又当善其揖让之节”可知，强调古代求学之人还应当擅长宾主相见时的礼节，提出“礼”的重要性；第二段也提到，求学之人出入进退、一举一动、所见所闻，礼仪规范都深入内心，这是他们礼仪修养达到细致入微的原因。所以，曾巩所谈音乐是礼乐，他认为礼乐可以修养内心，形成礼仪规范，养成高尚品德。可见，曾巩的文章侧重从思想教化的角度来谈音乐对人的影响。而欧阳修则讲到了听琴疗病，他认为“喜怒哀乐，动人必深”；文末提到的“取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉”更是强调和谐的音调，排遣内心的忧郁，抒发幽思，感动人心的影响。因此，同样是谈论音乐对人的影响，欧阳修侧重从实际生活感受的角度来谈音乐对人的影响。参考译文：（一）古代求学之人对于六艺，射术能够精通弓箭（武功）之事，还应当擅长宾主相见时的礼节。御术能够胜任车马之事，还应当懂得驱驰（策马快跑）的分寸。书术并不只是纵笔写字罢了，而应该辨明字体并全部通晓其中的意蕴。数术并非仅仅是布列算筹罢了，还要知道它的用处并完全掌握其中的方法。吉、凶、军、宾、嘉五种庄重礼仪的规定多至三千余种，六乐的礼节仪式真可说是微细繁多啊。噫！这是多么烦杂且令人操劳到如此地步！然而古代求学的人必能做到这些，真是难能可贵。但在礼节中学习射箭御马之术，在乐曲中学习作战事宜，那么他们小时候在学校学习，长大后在朝廷参政时，对于各项军事技能本来就已修习好了。他们在家有私塾，在乡里有学校，在京都有国子学，学问上有老师的教导，言行举止上懂得仪容，衣食住行上有节制，几案、手杖上刻有铭文，器皿上铸有戒文。乘车时有和谐的鸾铃之声，行走路时有悦耳的佩玉之声，闲居时则有《雅》《颂》之乐相伴。如果不是万不得已的原因，琴瑟不会离开身边。他出入进退、一举一动、所见所闻，礼仪规范都深入他的内心，这是他们礼仪修养达到细致入微的原因呀。孔子说：“人的修养，从《诗》中兴发情感，在《礼》中建立规范，最终由《乐》的陶冶成就美德。”因为音乐可以用来感化人心而使人得到教化，所以说“最终由《乐》的陶冶成就美德”。过去舜命夔主管音乐之事，以教育贵族子弟，说：“为人正直而温和，宽容而谨严（周密），性情刚正而不残暴，态度随意而不傲慢。”可见，音乐不只能除去邪气，还能够补救性格的偏执而归于中和。所以和鸾、佩玉、《雅》、《颂》琴瑟之音，没有特殊原因不可片刻离身，难道它们是虚设无用的吗？（二）我曾经得了过度忧劳的病症，退下来闲居，没能医治好。不久，在朋友那里学习弹琴，学习了几支乐曲，时间一长感到很快乐，不知道那疾病还在自己身上。弹琴（如果只是）作为一种技艺，是很小的了。等这技艺达到了极点，大的是宫声，小的是羽声，按琴弦迅急弹奏，声调一会儿又发生变化；声音急促的，显得凄伤而急切；声音和缓的，显得很舒畅而和谐。有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，而大风雨又在夜晚来到。有时像怨夫、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟、雄鸟和睦地互相唱和。它的深沉的忧虑和悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人的心弦。它能够用耳朵听出来，用手弹奏出来，如果选取那和谐的音调，排遣内心的忧郁，抒发幽思，则感动人心，是极为深切的。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）B 【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解及鉴赏能力。B．“诗人一边……一边……”错误，“来酿百壶春酒味，怒流三峡夜泉声”一句是作者想象引水成功后可以用所引之水来酿酒，也可以听到水从竹竿中流过的声音，这是虚写，并不是实有其事。故选B。（1）描绘引水成功后享春酒、听水声的情景，激起友人的兴趣。（或：唤起友人的助人之乐让友人感受到助人的快乐。）称赞竹林景色清雅，可赏风月，可栖凤凰，博得友人的好感。（3）说明砍竹于美景无损，也尽量不造成干扰，打消友人的疑虑。（每点2分）【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。本诗是作者请求陈季张家里砍竹竿来引水入厨，诗写的巧妙有趣，体现出作者充分考虑友人的心理感受以说服友人的特点。在诗的颔联“来酿百壶春酒味，怒流三峡夜泉声”中，作者说引水后可以用所引之水来酿酒，还可以在夜间谛听流水之声，这是多么高雅之事啊，如果引水成功，朋友也可以享受这种高雅了。颈联“能令官舍庖厨洁，未减君家风月清”是说砍竹做成引水管后能让厨房清洁，而所砍的竹子也不会对朋友家的风景形成破坏。引水之后，再也不要去井旁担水，所以厨房中也不会有洒落的水迹，而所砍之竹并不多，并不会对朋友家的竹林美景造成破坏，这是劝友人不必为砍竹所造成的影响担心。同时，“风月清”也有称赞友人之意。尾联“挥斧直须轻放手，却愁食实凤凰惊”，是说自己砍竹时会轻手轻脚，尽量少产生噪声，但即使自己再注意，还是免不了对朋友造成一些惊扰，还望朋友包涵。同时，凤凰的意象中仍包涵对友人的称赞，与上联中的“风月清”共同表现出友人居住环境的高雅及友人品格的高洁。名篇名句默写（本题共3小题，6分）（1）任重而道远 士不可以不弘毅（2）虽一毫而莫取 而吾与子之所共适（3）欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山（君不见，黄河之水天上来/黄河之水天上来，奔流到海不复回/黄河远上白云间，一片孤城万仞山/白日依山尽，黄河入海流）（符合题干信息的其他答案亦可）四、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）婀娜多姿；若隐若现；苍劲有力（遒劲有力、 HYPERLINK http://www.hydcd.com/cy/htm1/fj9697.htm 丰筋多力）（每处1分，意思对即可。）19.示例：竹枝摇，婀娜多姿，曼妙的舞姿轻盈飘逸，让人滋生恬淡之情；花香浓，馥郁芬芳，馨香的味道连绵不绝，让人生发闲适之感。（或：竹枝摇，招岚拂雾，优雅的风姿频现于眼，教人顿感飘飘欲仙；花香浓，弥漫山林，醉人的芬芳沁人心脾，使人陡觉心醉神迷。）（每句2分。对象明确、句式合理、表达流畅即可给分。）语言文字运用（本题共3小题，13分）20.适逢梅子成熟转眼下起雨来“梅雨”也有可爱之处 （每点2分）【20题详解】本题考查学生情境补写的能力。第空，此处阐述“梅雨”得名的由来，结合“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”分析可知，“梅雨”的得名与梅子的成熟相关，故可填写“适逢梅子成熟”之类的句子。第空，结合“黄梅天，十八变”“梅雨期间，天气往往阴晴不定”可知，梅雨期间天气变化不定，故“片刻之前烈日当空”，片刻之后也可能雨水缠绵，故可填写“转眼下起雨来”之类的句子。第空，由句前的“但是”可知，此处与前文“令人心生抵触”构成转折，即梅雨也有令人喜爱之处，故可填写“‘梅雨’也有可爱之处”之类的句子。 21.B 【21题详解】本题考查学生分析标点符号作用的能力。例句中引号表示强调含义。A.表示引用。B.表示强调。C.表示引用。D.表示特定称谓。22. 前三个分句只用量词，说明这样的古镇、园子、巷子，在江南很普遍；（1分）后面四个数量词连用，让伞、桥、路、书等形象更加具体鲜明，具有画面感，并且语气舒缓，跟江南温婉的意境吻合。（2分）量词和数量词的灵活使用，使语言表达灵动，富有变化。（1分）【22题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。“找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子”，这三个句子没有使用数词，只用了量词“片”“座”“条”，说明这样的古镇、园子、巷子，在江南很普遍。“撑一把伞、过一座桥、行一段路、阅一本书”，这四个句子，数量词连用，使伞、桥、路、书等形象更加具体鲜明，具有画面感，且语气更加舒缓，符合江南温婉的意境。画波浪线的句子，量词与数量词在使用上比较灵活，避免了僵化固定的表达方式，语言灵动，富有变化。五、写作（60分）23.【审题指导】本题是一道材料+情景任务的作文题目。材料的关键词是“流量”。流量指在网络指在一定时间内打开网站地址的人气访问量或手机移动数据，此题所指一定是前者。流量经济，正在深刻地改造着人们的生活和生产方式。但流量提供便利、娱乐和收益的同时，也引发人们的烦恼和困惑。流量为王本身无可厚非，流量也只是一个中性词，没有褒贬之分。但是在追逐流量的同时，我们也应该警惕流量背后的社会问题，警惕一味追名逐利影响下的社会风气导向。本材料中的90后年轻人许凯，让我们看到了流量最好的“打开方式”，这样的流量才是我们这个时代真正需要的。【参考立意】让流量释放出正能量让正能量成为大流量流量向善，方能长流【参考文本】（资料提供，非范文）流量无情，人应有情浮华张扬的流量时代，许凯并没有被裹挟着挤进“流量至上”的洪流，他抱着坚持自我的态度，远离了那片尘嚣，把所有的热血和坚持都浇注进作品里，就像义无反顾地潜进一片蔚蓝深海，海面之下，万籁俱寂，唯见初心。抛去部分市井看客的肤浅庸俗，洗去某些拜金媒体的浮夸喧闹，在这场关于“流量”的世纪大战中，我更想秉持着自己“流量无情，人应有情”的坚定信念，去拨开云雾，看到“盲目狂欢”背后所剩不多的那一缕理性之光。同是在网络媒体上一夜走红，同是凭借着一己之力吸引了百万+的追捧关注，同是站在流量的顶峰有乘势而上之机。为何有人被官媒点名批评甚至有需承担法律责任之隐患，而有人却被贴上“正能量”的标签登上新闻联播？究其原因，也许正在于二者分别代表了两种截然不同的价值观，前者审丑，后者审美。的确，人人都有表达自己观点的自由，马保国的那一句“年轻人不讲武德”，单独看来似乎并无大碍，全然可当做一种茶余饭后的无脑闲聊。但是，当他打着中华传统武术文化的旗号在全网胡作非为坑蒙拐骗时，他所践踏的就不仅仅是自己的人格尊严，更是传承千年的武术之魂。倘若，一个满嘴谎言的江湖骗子也能被尊奉到中国武术的神坛，那么所谓武德，所谓人德又怎能不落到荡然无存的境地呢？惨不忍睹的还有那为虎作伥的“审丑文化”，前有如野兽般疯狂进食的网红吃播点燃全网，后有马保国这类人愚蠢低俗的无脑视频一夜爆红，在这“流量为王”的时代，“审丑文化”正如一匹脱缰的野马在互联网中的“法外之地”肆意驰骋。与其说，是物质极大丰富后的好奇心在作祟，我更愿意相信是背后滚滚而来的金钱流在不遗余力地兴风作浪。反观丁真，这个康巴汉子的清澈眼眸里映出的除了雪山草原的纯净无暇，也倒映着物欲世界中的丑陋嘴脸。暂且不说那些高呼着“颜值即正义”的“女友粉”们是否足够理智，单是各地文旅局对丁真的激烈争抢，便已足够展现出人们对这份纯真美的向往与热爱。正如海霞所言，澄澈的丁真配得上“顶流”的宝座，绝美的自然风光也配得上“顶流”的称号，健康的审美文化更配得上“顶流”的宣扬，因为这背后是国人对“真善美”的追求。尽管流量仍是冷冰冰的数字，但这一次更多人选择用温情去呵护与欣赏。也许，在B站里为马保国“三连”站队的网友们，和在抖音上疯狂转发丁真特写的网友们，会是同样的一群人，一群在流量之海中被滔天巨浪卷起又扔下的无脑粉丝；也许，互联网真的没有记忆也不会刻意为谁存档，上网冲浪就难免流于随大流的“无厘头”狂欢。但是，在短暂的喧嚷过后，我们需要更多的思考与分析，不是不可以寻求热闹，而是要学会及时刹车。流量固然无情，其背后的利益也的确诱人，但这些泡沫总有一天会被毫不留情地戳破，直至消亡。唯一永恒的只有人世间那真实可感的纯粹与真诚，只有那份对真善美的不变追求。要流量，更要学会通过脚踏实地地奋斗去创造流量、留住流量，这是马保国的失败给我们的警示，也是许凯、丁真的成功教给我们的经验。毕竟，流量无情，人应有情。“流量”本无对错，利弊权衡于心。身为复兴中国梦的行路人，我们都应体察社会动向，把握时代洪波，驾驭“流量”这把双刃剑，担当“流量为民”的洪荒伟业。正如涂尔干的设想——每个人都能在自我与他人的良性互动中构建“团结型有机社会”。